与诗人弦河相识已整整七年时光。这个贵州籍青年诗人，从贵州到广东，从广东到京城，从京城到上海，至今还在漂泊的路上行走。
由此，我联想到很多打工诗人的宿命，弦河可以说是其中的代表之一。他的诗歌和生活，就是一部当下关于打工诗歌写作者生存的现实主义史诗。在我看来，弦河的命运以及他的生活，与诗歌书写的话题是沉重的。尤其是在南方，打工诗歌题材的书写本身就是诗人对生存际遇及生命的感悟。他们漂泊，沧桑，居无定所，流离颠沛的生活状态，恰恰使诗歌变得零零落落。每一个时期，诗人都会在文字里将自身断裂的生活状态书写展示出来。时而颓废，时而高兴，时而感性，时而沉闷，更多的时候，诗人会将理性的光芒充分表达与抒发出来。
真正与弦河见面，是2008年逢肇庆电力诗人白炳安先生组织一个文学活动。弦河在肇庆市所属的四会市一个大型铝材企业打工，我在高要市的一家大型陶瓷企业打工。对于弦河，我早已在《佛山文艺》读者群中相识。真正见面，是这次活动上。弦河写诗，他的诗歌不仅书写爱情，更多的时候，在作品中书写打工生活的主题。弦河的诗歌，有着某种特定的内质，他的诗歌语言意蕴独特，仿佛在书写自身生存的“精神性”。这种写作，一般来说，较多表现在打工诗人的作品中，透过生活的本质，以诗歌语言的叙述与解剖生活环境与情感纠葛。
我们从弦河的诗歌中可以寻找出这种“精神性”的内质所在。以《安，我也不知道怎么走到了这里》为例： 01.安，昨夜我梦到你从门里走来。仿佛看到了我/你蹲下身子假装系鞋带。我知道你在哭泣，在我走进门内以后/你匆忙转过门口向屋后离开/安，我看见那是你，匆忙的恐慌||你知道我在想你，念你。遇见你是多么不容易/我追上你的时候，天色向晚/梦快要醒来，你眼里装着委屈，问我怎么会到了这里/我分明看见了眼泪，我分明只看见了眼泪||安，你知道我也在心疼。我也不知道怎么到了这里/我可以把它怪作水的浑浊吗？/还是我不够坚强。羽毛掉了一地，索性剪下背上的翅膀/即使失望，也不要绝望，更不应该放弃自己/安，我想你，现在带着一种罪孽，我只能向你忏悔，祈祷灵魂得到救赎。||
02.梦醒来，我看见谎言在窗外飘荡，我的旁边躺着一个说谎的女子/现在，我这副空空的躯体内也住满了谎言/我的孤独并没有减少，也没增加。/可是我是如此惊慌/如此害怕，比孤独更可怕。我宁愿体内的孤独更重一分。||可是这欺骗的躯体啊，我的爱，被伪装的谎言腐蚀/它改变了我孤独的成分/因为这份孤独，我感受到巨大的孤单/安，我怕你就此离我而去||如此，我的生命又还有什么意义，你知道我一直在等你/我用血滋润我们的墓碑，用灵魂堆砌我们的坟墓，只有你让我相信/天堂可以使我安息。||
03.昨夜狂风暴雨，雷电交加。醒来后我对自己说，就算失望——/不能绝望。时间，一只飞出去的鸟，我只是梦醒了不知该去何方。/安，现在我和你的距离不是彼岸和此岸/只是我对你的虔诚是否真诚，我爱你是否一如既往——||这是我的忏悔。我从来没有看见去往远方的路/现在我看到走过的脚印，也许那些算是路，弯弯曲曲，像被丢弃的空酒瓶/我总觉得我的某部分残留在空瓶子里/这些残留使得我在日落时分如此悲伤和自责||我的脊髓上，那些督促我向往光明的咒符重新组合/就在我感觉原来越远的时候/你爱的那些花卉在寂寞的湖开成一片火海/我走来的时候，身上布满了污渍，你是怪我被玷污了吗？||
诗歌中所写的安，这女子是精神上的寄托者。换句话说，安是作者的诗歌恋人。诗人之所以要将安来作为倾诉的对象，是诗人的生活与梦想已且行且远。在第一段诗歌中，诗人运用了“假装、恐慌、绝望、罪孽、忏悔”等词语，都是一种灵魂的自我救赎。第二段诗歌中，诗人要表达自己的躯体是空的，这种孤独的状态，诚然要将自己置身于对生活的检讨与审视当中。第三段诗歌则要表达现实生活处处狂风暴雨，雷电交加。就算对生活失望，但也不能绝望。如人在绝壁上，内心世界还有一株可以拯救生命与希望的小草。
阅读这样的诗歌，我仿佛在阅读我自己，置身于当下打工者的精神状态。不仅使我们想起生活、工作、婚姻家庭的种种不安与无奈，更使我们想起现实生活的艰难与痛楚。弦河的诗歌文本，在珠江三角洲，乃至于长江三角洲，诠释着一种悲壮而又坚韧的精神创伤与洗涤。可能正是这样原因，弦河的诗歌语言显得冗长拖塌。恰恰这样，更突出了他诗歌的特质。一种颓废与期待，彷徨与挣扎，在诗歌中反衬出一种精神的召唤。这种有感而发的状态，成就了他诗歌的细腻感。当你去阅读弦河的诗歌，通篇连读的时候，你会发现，诗歌的肌理明显变化，大量的悲伤、深刻的生活体验，成为他思考自己的命运、信仰、价值和精神追求。弦河的诗歌意义在于敢于面对现实，在自我叙述中，追寻一种精神的向度，和精神的皈依，最终获得灵魂上的安顿与思索。
我在很多时候会想起，一个好的写作者，必须有着丰富的人生经历、生活思考以及诸多的生命感悟。诗歌写作，更需要凝练的文字表述。我们通常会背负两种心态来写作，一是思考生活，二是批判生活。并以此来述说这个时代的命运和个人命运。受生活的影响，我们时常会站在一个具有坡度的地理上，来审视世界。弦河的诗歌受其经历、写作观的影响，他在诗歌中表达的生活，仍然集中在审视自己，鞭靼生活的强烈愿望上。所以，我阅读了他所写的《安》系列诗歌作品中，皆因生活的负重而抑郁莫伸。弦河流离不安的生活状态，让诗人对自己未来生活有了更多的迷惘。这种强大而又负重的心理矛盾，构成了他诗歌中错综复杂的心理表达。
早年，弦河自费出了一本诗集《致歉书》。这本诗歌集中收集的诗歌作品，风格上既有浪漫主义倾向，又有现实主义理性；他的后现代主义写作的手法，其叙事的本意具有一定的先锋性。弦河在诗歌中，除了对自我命运的叩问，还多了一份对当下诗歌写作方式的探索。虽然弦河某些诗歌还欠缺了些理性的光芒，更多的是作品将自己写作的视野，及复杂的内心世界，与当下打工写作者的生存拷问这一主题贴近后，其诗歌的精神向度，又有了新的高度。打工诗歌作者的命运，内心的信仰，拓展了更为广阔的精神空间。至少，在弦河的身上，我们看到了当下人生活的现代性思考与诘问。这直接融入当下文学对打工群体命运与关怀的书写潮流之中。
从艺术表现上看，弦河的作品离不开对当下打工群体的宿命的关怀。他诗歌中，真实感受到这个群体的苦难，这也成就了他诗歌作品的脉络。当下打工诗歌作者的写作背景是宏大的，甚至无限广阔。从乡村到城市，从苦难到繁华，从追梦到彷徨，可以广泛地思考生命、时间、生存、价值、意义等问题。诗人要把自己的生活经历和精神思考融入到作品中，就需要宏大的思考场面。而他笔下的安，就是一个切入点。诗人通过这个虚设的女性，在精神失落的时光中，来抒发自己的情感。并以此来疗伤、躲避，甚至于化解内心的困惑与痛楚。这种写作就是打工者自身的心灵史、精神史。通过诗歌的意象，来挽救自我心灵困惑，与道德危机，以及情欲的失衡。
当然，弦河还年轻，他未来写作的道路还很长。尤其是在打工的真实生活中，自己没有很高的学历，也没有一技之长。他所面临的问题还很多，诸如职业、事业、家庭等等，都需要一定的物质基础来支撑。弦河未来的写作道路还很长，更需要毅力来支持。诗歌究竟要怎样写，我至今也没有很好的思考。但弦河要想摒弃自己固有的模式化写作，就需要他更好的去思考。他诗歌中所表现的狂放姿态，正是他诗歌的印象。更重要的是，他必须先学会生活，才能在诗歌的道路上走得更远，写得更安定。

谭旭日。男，1972年2月生于湖南省安仁县一个中学教师家庭。当过国企工人，做过干部，在政府部门做过临工，现旅居佛山。系湖南省作家协会会员，佛山市青年产业工人作家协会主席团成员，报纸专栏写手，被称之为“陶瓷厂的歌颂者”。
在《散文诗》、《安徽文学》、《佛山文艺》、《思维与智慧》及《中国建材报》、《中国安全生产报》、《中国水利报》等国内近五十家报刊杂志发表大量诗歌、散文和小说。出版散文集两部，作品收入了河北少儿出版社、人民文学出版社及湖南文艺出版社出版的《中国最美的童诗》、《中国儿童文学新名家精品.散文卷》、《芙蓉花开.湖南作家协会年度选集》和《儿童诗歌精选》、《肇庆文学选集》等权威选本。