公元前1066年后，
出现诗经《周颂》，
诗人对天呼：“我其夙夜，畏天之威，于时保之。”
此前三百多年，神人摩西，已作祈祷诗三部曲：
赞美造物主神、诉说人生短苦、祈求主神之恩，
摩西仰天叹：“
你将我们的罪孽摆在你面前，
将我们的隐恶摆在你面光中，
我们经过的日子都在你震怒下，
我们度尽的年岁好象一声叹息，
我们一生的年日是七十岁，若是强壮可到八十，
但其中所矜夸的，不过是劳苦愁烦，转眼成空，
求你使我们早早饱得你的慈爱，好叫我们一生一世欢呼喜乐，
求你照着你使我们受苦的日子和我们遭难的年岁叫我们喜乐。”
看那，千百年来，古今中外，
人类最古老的诗用各种语言，
以心灵肺腑表达相近的内涵，
渐渐地，人，为赋新词强说愁，为诗词歌赋带木狗，
人为限制诗的自由，高抬诗的门槛，忘了诗的缘由，
一个世纪前的1917年，
诗的挟制被胡适砍断，
诗问人：
我为人而生，还是人为我而活？
对清心之人，答案不言而自明。
诗问人：
语言何处发端？
文字怎会出现？
人发现：
人要先听，而后才能发言，
聆听，是一切真知的起源，
听诗说：”
诸天述说神的荣耀，穹苍传扬他的手段，
这日到那日发出言语，这夜到那夜传出知识。”
诗，本是上天之厚赠，正如地土洋海，
人当以感恩心，善待地球，善用语言，
用新生命，写新诗篇，
用诗唱出，感恩赞美，
用诗来提升人的灵魂，
以诗为灯，驱散黑暗，
以诗为油，滋润心田，
以诗为盐，持守康健，
因有恩慈美善的新诗，
苦短人生将不再枯干。