诗歌发展要贴近灵魂

作者:山佳风洁   2017年09月26日 13:51      297    收藏
诗歌发展要贴近灵魂
最近受梦压星河邀请到任记,秋日的夜晚,莒城的东环格外的美丽,听说最近还当选了“最宜居城市”,二楼的雅间内江湖秋水、紫电清风已经就坐了,还有一位公安系统的画家,席间觥筹交错,诗歌穿凿心得往来,书画描摹写意淋漓,临了,到莒人会馆看了那些风雅的书画,小憩在茶社,梦压星河哥哥说,要到基层采风,我甚是感动。
关于诗歌创作的讨论一直不断,然而诗歌发展道路问题真的很是艰难,我要说的是不管您循的古典技法创作,还是现代主义,我们需要贴近生活的现实、贴近社会的现实、贴近过去或者未来科学的现实,贴近诗人自己的灵魂、贴近人类的灵魂、贴近动物的植物的灵魂、贴近寰宇的灵魂,直达每个太阳的核心,了解他的苦痛、欢愉、美丽、严谨……我想,我们会创作出感动心灵的诗歌,创作出有力量的诗歌,想一想吧,面对面、心贴心,这是世界上最短的距离,这无限缩短的距离,会让我们变得不再小我,我们小我的感受也会传播,和弦共鸣。
诗歌艺术发展到今天,在众多的艺术之中显得分外落寞,似乎有被淹没的现象,其实,折叠后纸张会变成另外存在形式,而语言不会,这是人的群体性的认同,不是个人的符号,总是为大的群体所解读,而其他艺术是有着一定专门文化素养的小众范围所能立即,就汉语的汉字体系来讲,脱胎于绘画,而传递信息能力远远高于绘画。我不是说绘画艺术和文字语言艺术艺术水准谁高谁低的问题,而是说文字语言艺术在交流上具有其他艺术形式相对先天优势,人类的交流需要高质量的语言,而诗歌是语言上的皇冠,所以诗歌发展问题是主流的,这就解决了诗歌需要不需要发展的问题。
诗歌向哪里发展,其实这在其他艺术表现形式也在寻求的问题,我要说的要用与时俱进的眼光去吟唱贴近灵魂的诗行。太史公曰“凡音之起,由人心生也。人心之动,物使之然也,感於物而动,故形於声,声相应,故生变,变成方,谓之音。比音而乐之,及干戚羽旄,谓之乐。乐者,音之所由生也,其本在人心之感於物也。 ”诗歌脱胎于音乐,形诸文字,太史公明白无误的告诉我们诗歌是感物伤时、应景起兴的产物,是什么在我的心中涌动不息?是什么在我眼前不吟诵难以平静?是灵魂,那些撼动我那颗敏感的诗人心灵,是那些足以涂抹世界使之变色的撼人瞬间!《诗经》上那些美丽的诗行,无不是血泪的筑就,《荷马史诗》上那些动人的话语,无不是一个个心灵震撼的镜头。
我们采用什么样的形式激发诗歌青春?我想与时俱进这个词再贴切不过,要与时代俱进、与民族的未来俱进、与家国俱进、与世界过去、未来、现在俱进。现代诗歌发展,我们无法抛却历史的云烟,就像我们无法抛却组成我们身体的基因密码一样,我们无法不思索未来,因为未来是我们的灯塔,我们体会现在,现在是我们生命之树矗立的源泉。
原先发展的文化是我们生发的基础。人类过去的历史是新历史的基石,一个的诞生就是另一个人湮灭在世界的彼岸。当我们回首时,发现京剧艺术内隐藏着元曲、隐藏着宋词、隐藏着诗经;当我们回眸时,看到了西方现代歌剧里有着《奥德赛》的身影,我们都是祖先在现世的影像,所以解读曾经的诗歌经典是一种必要,也是我们现代诗歌发展的原初动力,是我们在诗歌发展河流上的木筏,莒文化的发展同样如此,没有彼,我们将变得无足轻重。
有人问我指导的路径是什么,我要说,是人类无限的思索和能够达到的世界,我们从老子的《道德经》到爱因斯坦的《相对论》,我们从《山海经》丈量者的跋涉的远去的背影到霍金的《时间简史》那无限长远的目光所及,人类的力量,特别是科学的力量,指导诗歌艺术前行的河流,这流水会载动我们的木筏和我们驶向广阔的艺术海洋。
现在我们人类的学科覆盖了全宇宙,我们从宇宙大爆炸理论到相对论,从元素周期表到DNA双螺旋结构,从无机化学到有机化学,从易经二进制数学理论到计算机01超级计算机结构模型,从宇宙的原初一直看到宇宙未来的尽头,从时间的虚无到最终的归零,我们的进化从未停止,从无到有,从无机元素进化到有机物,从低端进化到现在的万物灵长的人类,人类的意识也从最原初的反射进化到高度抽象的思维,从蒙昧过渡到科学超越时空的发展,从禁欲的犬儒主义、佛陀教化,奠定社会规范的安拉、孔子、老子,到尼采超人哲学提出、黑格尔的唯心主义、马恩的科学社会主义的大行,这都给予我们前进的指导意义。
事实告诉我们,我们都是由普通物质构成的,我们不可能超越平凡,我们是泥土的繁荣,我们是河流的生发,我们是空气的结晶,我们需要贴近大地,贴近真实,这是我们诗歌生命之根。
事实告诉我们,我们是蕴含着巨大能力的,这能力需要光速的激发,需要我们变得厚重起来,需要自然知识词汇的充填,在自然面前,我们是多么缥缈,我们只有化石墨为钻石,浓缩贫瘠的铀镭,我们才有夺人的光芒,诗歌才有希望。
事实告诉我们,我们必须放眼辽阔,放眼每个时间的节点,采撷那些动人的感悟,那些灵动的萌芽,我们的诗歌才是沁人心脾的沾满香味的晨露。
事实告诉我们,当我们用脚踏实地的实践脚掌、心灵的脚掌去丈量那些山山水水,我们才能理解祖先写下 “山海”的意义,我们的心脏搏动的心声才能撼动进步的力量。
事实告诉我们,雕凿的技巧,是重要的,可是我们要知道,我们大卫是鲜活的生命,去病棺椁上的伏虎是有着一颗威严的搏动的心脏的,尊重那些观众的欣赏习惯,更要尊重那些灵动的灵魂。
我想,诗歌的出路在于,我们诗人的心灵要贴近泥土,贴近那些基层的现实,倾听自然的呼声,体味科学的滋味,直面万物的灵魂,直面自己的内心,我们才真的步入了太阳。
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