《诗•豳风•鸱鸮》考

　　 鸱鸮鸱鸮，既取我子，无毁我室。恩斯勤斯，鬻子之闵斯。
　　迨天之未阴雨，彻彼桑土，绸缪牖户。今女下民，或敢侮予？
　　予手拮据，予所捋荼。予所蓄租，予口卒瘏，曰予未有室家。
　　予羽谯谯，予尾翛翛，予室翘翘。风雨所漂摇，予维音哓哓！

《鸱鸮》是《诗经》中唯一一首假鸟之言的精妙之诗，诗立意“鸟言”，怆楚的自怜之语，“丧子失家”的悲剧之诉，一语惊天！也就是说，她所蕴涵的隐喻可能比表面所表达的要更具穿透力。
周的祖先后稷的封地在邰，“后稷卒，子不窋立。不窋末年，夏后氏政衰，去稷不务，不窋以失其官而奔戎狄之间”。 “不窋卒，子鞠立。鞠卒，子公刘立。公刘虽在戎狄之间，复修后稷之业……周道之兴自此始。公刘卒，子庆节立，国于豳 。”“古公亶父复修后稷、公刘之业，积德行义，国人皆戴之。薰育戎狄攻之，欲得财物，予之。已复攻，欲得地与民。民皆怒，欲战。……乃与私属遂去豳，止于岐下。豳人举国扶老携弱，尽复归古公于岐下。”这是司马迁的《史记•周本纪》中对周祖基业变迁的一些记叙，这不难看出一个部落发展的艰辛。保卫“农耕”与抗击“戎狄”肆扰成为了周人巨大的难题，周人选择了迁居！
羽翼丰满，韬光养晦至姬昌（周文王）时期。“伐犬戎。明年，伐密须。明年，败耆国。……明年，伐邘。明年，伐崇侯虎。而作丰邑，自岐下而徙都丰。”（《史记•周本纪》）一年平定一方、一年消除一患，左征右讨，连年征战。直到周取代商纣时又是举国之战，吞灭商纣之后，又有管、蔡勾结武庚作乱。冷兵器时代的战争只是一个个士兵、家庭殪亡的的惨烈史。
在一个弱肉强食近乎动物世界的时代，保卫劳动果实，保障安定生活，保存生的火种，对于一个体而言，那是一项艰难的使命。
 “武王征九牧之君，登豳之阜，以望商邑。武王至于周，自夜不寐。周公旦即王所，曰：‘曷为不寐？’王曰：‘告女：维天不飨殷，自发未生于今六十年，麋鹿在牧，蜚鸿满野。天不享殷，乃今有成。’”这是《周本纪》中记载的一段周武王对于殷商亡国的认知，那连绵不绝的战争下的周地呢？豳为周之故国，先祖之地，豳人从始至终都是周王朝忠贞不愈的追随者与拥护者。在举国欢庆的背后，豳地何不也是哀鸿满野，豳人的家庭哪个不是支离破碎、残缺不全，豳人的内心何不都是孤弱无助独怆呼号？
这就是这首诗的背景，太阳的高亮之下的残酷可怕之黑。诗之描写，由内至外，由外至内，由“至悲”到隐忍，含愤重生直至嚎啕哀伤，对天慨叹……整诗全篇都是对于朝不保夕的命运的哀鸣和对“活着”这一命题的重申。人生之敌不只是残忍的“猫头鹰”，还有不无时不在的“狂风暴雨”。
爪痉挛、喙僵硬，羽失色、尾颓秃，形枯槁，心碎裂……正传达着对于久远以来的欺凌、压迫的不尽痛愤。这样的坚守与抗争会持续多久，这样的忍耐是否仍是一种徒劳，万般艰辛挣扎着的生命坚持之后的情绪正如潮水汹涌，如同火山一样的愤怒已不可抑制，我与你的对立已不可缓和。
也许只有底层人谈及“公平”之时，那个时代才算是真正公平的开始。
生，当如何？生于乱世当如何？此首诗，“国怨”也，“自强”也！
纵观诗三百，或空山悠林，风花雪月；或在水一方，儿女情长；或田间劳唱，传德育理；或赞祖颂国，歌功颂伟；数百年沧桑历史融于一轴。诗意永恒，向好之心永照千古。
   《鸱鸮》译文：
猫头鹰啊猫头鹰，
你已夺走我的娃，
别再毁坏我的家。
操心操劳多疲乏，
养育孩子我累垮。

趁着天上没下雨，
赶快寻取桑树根，
捆扎筑牢我的巢。
如今你们树下人，
有谁敢来把我欺？

我手操劳已麻木，
我采荼茅把床铺，
储藏茅草把巢筑，
嘴巴磨破已生疮，
家室仍然不成样！

我的羽毛已稀少，
我的尾巴如枯草。
我的家室快要倒，
风雨飘摇已难保，
我心恐惧声哀嚎！