汤养宗（青春诗会导师、福建领军人物、著名诗人）：福建最新一拨年轻诗人正以与本埠前辈诗人完全不同的“大三观”（语言观，破题观，面世观）脱颖出来，这当中的优秀代表就有郑泽鸿。崭新的诗学理念，青春的热血面貌，乡间童年的记忆，及旧诗学的传统浸淫等正多方位地在作用並构成他新鲜的诗歌肌理。他具有大情怀的生命认识正给予他诗性认识上的取舍扬弃，带给他开阔的写作思考及挑战。相信他会在眼下业已开始的文字变轨与开合中，进入更为多维与鲜活的境地中，给人们的阅读传递更多可靠的表达策略与写作冲击力。新松恨不高千尺，相信他的诗会以更独立的面目惊动四下。

任  毅（闽南师范大学副教授，硕士生导师，武汉大学文学博士）：泽鸿的诗歌记录了他多年来奋斗成长的心路历程，展示出苍茫古朴赤诚的新诗风格。这种风格，源自泽鸿扎实的生命写作轨迹，源自诗人古典雅致的审美趋向，源自辽远永恒的时空意识，源自超脱世俗的现代赤子之心，更源自当代艺术对诗人的熏染与内化，源自他对亲情友谊的至诚至性的表达。泽鸿诗歌语言精炼内敛，熟稔古今中外文学典故，喜用后鼻音韵脚，多铺陈抒情语调，在闽地现代汉诗艺术的呈现中独树一帜。在闽南新诗创作群中，一颗新星正冉冉升起。

年微漾（第2届中国·天津诗歌奖、第24届柔刚诗歌奖主奖得主）：在泽鸿成为一位诗写者之前，他必定是深受中国古典诗词影响并深深浸淫其中，古诗词的魅力也成为了引领他走上诗写之路的滥觞，而他如今反复摩挲这些意象，亦可视为对传统文化的捍卫和对光怪流变的抗拒。此外，正因对生活细节的关注，泽鸿在对待诗写时是耐心的、专注的、慎重的，因此他的表达有一种很强的“自我”存在，他的叙述也更接近一种孤独者的喃喃梦呓，从而与现今的一些“伪叙事”或“伪抒情”区分开来。它们让精神和内在维持了某种情怀。在真、善、美的情怀支撑下，泽鸿的诗除了有着字词句的“外在包装”，个中亦充斥着一股贯穿始终的清气与正气。这三个因素彼此交织，便是泽鸿留在其作品中的镜像，所谓“睹诗知人”，即是。