宗月的《菊花盏》，让人品味到自由诗换位抒怀的新手法。
咏物抒怀，在诗歌艺术中是一种常见的表现手法，而换位抒怀，犹如另辟蹊径，在新诗的表现艺术中却有一种拓展路径的内涵，舒展起来比咏物诗更有一番滋味在心头，更具神奇和魅力。
何为“换位抒怀”？以前咏物诗借助对某一植物景物等的刻画，如咏梅、牡丹之歌等，以拟人化手法来表达作者的情怀志趣，这方面古今诗家不胜枚举，只是表达手法不一，视角差异而已。当今诗人抒情咏志，如不能换位歌咏，就会落入俗套，难出创意。所谓换位，也不是看山不是山，看水不是水，而是看山我是山，看水人若水，而后才有山要歌舞风华正茂，水要行船破浪弄潮。《菊花盏》的切入点就有这样一种艺术特征。
本来菊花盏是一种物品，根据品质不同可以放蛋挞、巧克力，也可以作为烘烤磨具，一种食品在菊花盏上，可以因人因品质不同而产生不同联想，作者在这里直接成了菊花盏，“我”能干什么？能“斟上秋色∕一盏有一盏的浓烈∕摇摇晃晃∕不可倾覆”，是滴，我不可倾覆，而且还时不时地摇摇晃晃，看到这里，似乎解读到了菊花的心态与姿态，接着作者就说，“风醉酒的样子”就是陶潜的样子，看看，本来是说菊花盏的，联想到了菊花及其神态，接着又联想到了悠然见南山的陶潜，你看我菊花盏，端了什么食物？有缤纷的秋色，一盏比一盏地浓烈，而隐含浓烈秋色的我，虽然摇摇晃晃地却是不可倾覆，悠然宽阔并充满菊香浓郁的南山，不就是我陶渊明吗？我依然是“给南来北往的雁雀∕行居士礼”呐……看，整个诗的境界，就是向往田园风光的悠闲生活、讴歌陶渊明式的生活方式和赞赏人与自然和谐共处的生活态度。可见，换位抒怀在新诗的创作实践中，避免了自由诗普遍存在的直白散漫和缺乏张力的弊端，具有非常神奇的艺术渗透力和丰富多彩的想象延伸力。
新诗在舒展情怀上，如果没有新思路新手法是容易流于俗套的，无论用拼图式构造意境，还是用潮汛般舒展旋律，或者用形象和逻辑对诗歌进行编排剪贴，换位抒怀的手法虽然有人也有意无意地运用过表现过，大多是拟人化表述或“歌以咏志”式抒怀，没有创新就会落入传统套路，传统比如陆游的《卜算子•咏梅》，又比如像曹操的”东临碣石以观沧海”的吟咏，又比如舒婷的《致橡树》等等，这些表现手法在当今已经缺乏新意了。
换位，就是要把身外事物转换成自己的五脏六肺去抒发感受，把花草鱼虫想象成自己的心脑血管去拓宽自己的视野，或者说把自己的灵魂思想已经粘附于某事某物，或已经变成某山某水的代理人布道者了，做到善于荡开此物，直接伸及彼物。由此，诗路或许就能大不一样，假如我是锅碗瓢盆，是高架、是霓虹、是野花、是车子的前轮、是报纸的汉字、是真空燃烧的灯丝……等等，等等，再结合自己的社会实践和日常生活感受，包括社会现象、人情民俗，去拓展去挖掘，就可以思路顿开，大有作为。
像这首《菊花盏》，作者俨然以一尊菊花展的语气，小兽来投宿居住吗？我当然欢迎啦，可以滋养草木气息，多么接地气呀。明月来邀我吗？你不是高高在上，有权有势吗？我可不学李白，与你把杯舒袖，弄影言欢呐，我是一杯都不会与你地……整首诗的意境也就有情有调，不失风雅，读者理解的、不理解的或者似懂非懂的，都可能张开联想的翅膀，翩翩而高高地飞翔。



《菊花盏》        诗/宗月
 
斟上秋色
一盏有一盏的浓烈
摇摇晃晃
不可倾覆
 
风醉酒的样子
应该就是陶潜的样子
记得给南来北往的雁雀
行居士礼
 
小兽投宿
滋养草木气息
明月相邀
一杯不让