文/夜那

诗人对海子的作品十分认可，认为海子的诗歌开辟了一条指向唯美、甘醇而又厚重的白话文诗歌道路……
《亚洲铜》“守住野花的手掌和秘密”，《熟了麦子》“谁的心思也是/半尺厚的黄土/熟了麦子呀！”《十四行：夜晚的月亮》“一切不幸都源于我幽深而神秘的水。”《春天》“春天啊/春天是我的品质”，《答复》“麦地啊，人类的痛苦/是他放射的诗歌和光芒！”等等，让诗人口熟于心。
尤其一首《面朝大海，春暖花开》，深深铭刻在诗人的心里。《祭海子》就是诗人仿照此而写的，是诗人对海子及其诗歌灵魂的庄重祭奠，并从中听到诗人那声沉重、哀婉的叹息，“今天是端午节，让我们相邀亲朋或陌生的人/倾听大地的歌声，我的歌声呵”。
《祭海子》从中国传统的端午节启，“今天是端午节，让我们以中国人的方式/准备好粽子，米酒，临江泛舟”，可见诗人对海子诗作品的推崇、海子在诗人心中的地位。因为这个节日，是我们熟知和思想寄托的节日，节日里高高站立着一位伟大的诗人——屈原，“那浪花里微笑着的灵魂/在木楫击水的节拍里，道一声千年的问候”。
而第一段第二句，“今天是端午节，让我们再一次登高山海关/沐浴风雨，感受阳光”，直接表达了诗人对海子的敬挽之情。最后一节，寄愿海子释怀，希望海子在天国里解开世俗中打死的结，实现世俗中未能实现的憧憬：“从今天开始，让我们做一件幸福的事/痛楚中分娩快乐,苦涩里生长甜蜜/送人一朵玫瑰，手有余香/抛开唇边破裂的竹笛，听鸟儿歌唱/你看，爱着多么美好”。
《祭海子》虽是首仿制诗，但诗人不仅保留了他一贯的抒情本质，且运用许多旧的意象给予了他要表达的新的含义，这也是这首诗的生命力所在。
也是为什么我以《悲剧是大美的毁灭》为题来解析这首诗的原因。诗人认为海子的离世是悲剧性的，而海子的诗又极富大美的光环。
“上帝制作了一件至美的艺术品，然后又当着朝圣者砸碎了！”
就像鲁迅先生所说：“悲剧将人生有价值的东西毁灭给人看。”

附：《祭海子》
今天是端午节，让我们以中国人的方式
准备好粽子，米酒，临江泛舟
今天是端午节，让我们再一次登高山海关
沐浴风雨，感受阳光

今天是端午节，让我们相邀亲朋或陌生的人
倾听大地的歌声，我的歌声呵
那浪花里微笑着的灵魂
在木楫击水的节拍里，道一声千年的问候

从今天开始，让我们做一件幸福的事
痛楚中分娩快乐,苦涩里生长甜蜜
送人一朵玫瑰，手有余香
抛开唇边破裂的竹笛，听鸟儿歌唱
你看，爱着多么美好