借用“诗性中国，浪漫贵州”来开启我的发言主题。既然是诗性中国，那么就是无处不诗，无所不诗。因为有了诗性，才有神性的显现，有了诗性，人类才能超凡脱俗，超越古今。
      因此“浪漫”在这里也有特别的意义。跟我要谈的“还给情诗一片蔚蓝”有密切关系。
这个时代的诗人，爱情自由，生活富裕，也许因为这样，很多诗人就没有了奔赴，没有了方向，更失去了精神的追求与引领。很多作品呈现怨气、唠叨、细碎混乱，不知所云。要么堕落成风，心里晦涩消极，以颠三倒四、不明所以为荣。要么假大空，以功利之心写伪善、伪高尚、伪文明之诗，这种行货还不少。
      在这样的状态下，情诗更是需要一个新的天地。
      从旧社会对爱情的残酷约束到今天的开放滥情，纯粹的性欲和下半身写作。我们缺失的是爱的审美和信仰。我们不知道怎样定义爱与情的标准，更不知道怎样引领情诗的走向。但是今天，情诗的书写状态已经进入一种病态。如果我们不能回到初心，我们的作品怎能抵达读者的心灵?我们怎能把人性诗性的美好更多的展现？
      怎么办？至少我们大家要多一些的关注这个话题，不回避，也不薄此厚彼。回到根本，从人性的真善美入手。回到《关雎》的浪漫纯真；回到《将进酒》的真挚豪情；回到《春夜喜雨》的温馨喜悦，去感知和抒写美好的生活情怀。哪怕痛苦忧愁，也让它们呈现诗性的美感。
      如果人类没有了情，这个世界值得存在吗？一个“情”字了得。我们不停歌功颂德，我们不厌其烦地拍摄“宫廷斗”，我们也热衷于这个奖那个奖，有多少人重视过情诗的研究与发展？我们给过它一个良好环境吗？我们给过它一个比较客观积极的引导吗？反而，我们更多是扼杀和偏见。对天性的必然存在，不能给予正确的认识和鼓励，这个民族，这个国度是多么畸形，多么可笑。
      爱情没有沟壑可以阻拦，你必须让它达成或释放，否则就是悲剧。对祖国，对世界有爱，有思考，也要给它一个良好氛围去表达，人与人之间才会相互关注，理解，才能做到手牵手、心连心的祖国统一与世界大同。我们对生命本身多一些关注，多一些爱恋，自然就会减少杀戮，减少暴戾。世界和平就不再是一个口号和梦想。
      著名演员阮玲玉在电影《新女性》最后一句台词是“我要活”，这是怎样沉痛的呐喊？再到她自己（阮玲玉）人生的最后一句话:“人言可畏”。这些可爱可敬却又非常可怜的女性，她们离开这个世界，都在表达对人性情感的失望，同时也是对爱的极大渴望。伟大的作家雨果先生在悲惨世界中说：“释放无限光明的是人心，制造无边黑暗的也是人心。”作为一个诗人，从人类出发，从民族出发，我们应该重视情诗的发展与传承。给情诗一片蔚蓝的天空，等于给人性一个温馨的港湾。让我们从这里自在，自信，自爱和自我完善。
      爱是世界的根本；情是人类的共性；诗，是人类世界值得存在的高贵特性。

笔者 度母洛妃