诗歌创作中的传统文化融入
——《秦腔》赏读
陈泽亮(安徽)

        一首优秀的现代诗给读者带来的学习方向应该有四个维度：
        一是语言的建构和运用。
        二是思维的发展和提升。
        三是审美的鉴赏和创造。
        四是文化的理解和传承。
        新西兰籍华人知名诗人木头脑子所创作的《秦腔》就属于“文化的理解和传承”这个维度的优秀作品。
        文化，从时间上来说，可以分为古代文化、近代文化、现代文化、当代文化；从国别上来说，可以分为中国文化、外国文化；从行业上来说，可以分为农业文化、工业文化、商业文化；从地域上来说，可以分为农村文化、城市文化；从传承上来说，可以分为传统文化、时尚文化。
     《秦腔》一诗融入的是传统文化。
        诗人是从下面三个层面去融入传统文化的。
        其一是从现实与历史的反差中，打捞传统文化。
       现实是什么样呢？
       “冬日的斜阳，投下惨淡余辉/北风哼着小曲儿”是自然现实：惨淡荒凉。
       “横行在被繁华遗忘的辉煌”是发展现实：落后贫瘠。
       “怯懦的众生蜷缩 沉默”是精神现实：无精打采。
        历史是什么样呢？
        从“横行在被繁华遗忘的辉煌”句中的“辉煌”二字，我们可以读出：这里曾是诞生过《秦腔》这样辉煌传统文化的地方。
        从现实与历史的反差中，诗人想借《秦腔》这种传统文化，拥有再创辉煌的自豪。
        其二是从外在与内在的对比中，感受传统文化。
        “斜刺里/一声苍凉肃杀的秦腔/刺穿这千年荒芜”是外在的荒芜。
        “撞鼓膜 撼魂魄””是内在的丰足。
        从外在与内在的对比中，诗人想借《秦腔》这种传统文化，培养再创辉煌的自强。
        其三是从沉睡与唤醒的挣扎中，呼唤传统文化。
        “沉睡在血液中”是处于辉煌历史中的安于现状。
        “唤醒了沉睡在血液中
那杀伐征战的荆轲，吴钩闪烁”是处于辉煌历史中的再创辉煌。
        从沉睡与唤醒的挣扎中，诗人想借《秦腔》这种传统文化，树立再创辉煌的自信。

附文：

秦腔
文/木头脑子（新西兰）

冬日的斜阳，投下惨淡余辉
北风哼着小曲儿
横行在被繁华遗忘的辉煌
怯懦的众生蜷缩 沉默

斜刺里
一声苍凉肃杀的秦腔
刺穿这千年荒芜
撞鼓膜 撼魂魄
唤醒了沉睡在血液中
那杀伐征战的荆轲，吴钩闪烁

*秦腔是陕西地方戏，唱起来肃杀、悲凉，充满金戈之声，又有“吼秦腔"之称。

作者简介：木头脑子，新西兰籍华人，知名诗人。

陈泽亮，中共党员，安徽淮南人，安徽师范大学本科学历。淮南五中高级教师，中国先秦史研究会与国语双语研究会理事，安徽省家庭教育研究会会员，安徽省省级家庭教育名师,《大西北诗人》杂志签约作家，中诗网特邀编辑，中国诗歌报吉林编辑部诗评部主任，《西北凤凰诗社》社长，现代诗歌文媒美国总社社长，曾在《中国诗歌网》《中国华文教育》《同步悦读》《大西北诗人》《四川人文》《山东诗歌》《长江诗歌》《泰山青未了诗社》《诗歌联盟》等网站、杂志、报纸、平台等发表诗歌近三百首。 2017年，本人撰写的《把家庭教育过程伦理化》《把家庭教育力度课程化》《建立高效家长学校课堂的两大途径》《四个举措抓实家庭教育工作》等五篇文章分别被人民网、中国青年网、中国新浪网、财经腾讯网和凤凰网所转载。 诗观： 诗是奔向远方孤独的激情， 诗人用激情把一杯水酿成了一杯酒！