诗歌创作中的思维扩散
——《地中海边看龙舟，思屈原》赏读
陈泽亮(安徽)

        在一首诗中，思维的扩散一般有三种情况：
        一是旋转思维。即围绕物象的点去排列。用这种思维写出的诗没有突破感。
        二是线性思维。即沿着物象的线去延伸。用这种思维写出的诗没有张力感。
        三是爆发思维。即根据物象的面去组合。用这种思维写出的诗很有时空感。
        西班牙籍华人知名诗人王献翠所创作的《地中海边看龙舟，思屈原》在思维的扩散上采用的就是爆发思维。
        诗人把“思屈原”总意象爆发成三个不同维度的分意象。    
        其一是思屈原魅力上跨文化的影响力。
        屈原魅力上跨文化的影响力表现在哪里呢？
        主要体现在以下三个层面：
        “地中海的水啊/汨罗江的水，是否相通”是距离上的穿越力。
        “海边观众罗列/海上龙舟锣鼓震天”是心理上的吸引力。
       “召唤，历史两千年的魂魄/左一桨右一桨/刺痛，汨罗江底两千年的遗伤”是心灵上的震撼力。
        其二是思屈原思想上跨时空的生命力。
        “年年痛，岁岁痛/这人间五月五的天啊/到底要注入多少的冤屈与悲壮”是从时间维度上证明：屈原思想的生命力之长。
        “一段《离骚》/一曲《九歌》/一部《天问》/回荡祖国山河”是从空间维度上证明：屈原思想的生命力之宽。
        其三、思屈原人格上跨性别的感召力。
       “地中海的水啊/汨罗江的水，是否相通”是屈原人格上的感召力让女诗人产生的好奇心。
        我一个弱小女子/酿不了故土的酒/取一瓢地中海的水”是屈原人格上的感召力让女诗人升发的冲动力。
        “面朝荆楚，面朝九州”是屈原人格上的感召力让女诗人展示的纵深感。


附文：

地中海边看龙舟，思屈原
文/王献翠（西班牙）

地中海的水啊
汨罗江的水，是否相通
海边观众罗列
海上龙舟锣鼓震天
召唤，历史两千年的魂魄
左一桨右一桨
刺痛，汨罗江底两千年的遗伤

年年痛，岁岁痛
这人间五月五的天啊
到底要注入多少的冤屈与悲壮
一段《离骚》
一曲《九歌》
一部《天问》
回荡祖国山河

地中海的水啊
汨罗江的水，是否相通
我一个弱小女子
酿不了故土的酒
取一瓢地中海的水
面朝荆楚，面朝九州

        农历二零一八年五月初四于地中海边观龙舟


作者简介：王献翠，西班牙籍华人，知名诗人。



陈泽亮，中共党员，安徽淮南人，安徽师范大学本科学历。淮南五中高级教师，中国先秦史研究会与国语双语研究会理事，安徽省家庭教育研究会会员，安徽省省级家庭教育名师,《大西北诗人》杂志签约作家，中诗网特邀编辑，中国诗歌报吉林编辑部诗评部主任，《西北凤凰诗社》社长，现代诗歌文媒美国总社社长，曾在《中国诗歌网》《中国华文教育》《同步悦读》《大西北诗人》《四川人文》《山东诗歌》《长江诗歌》《泰山青未了诗社》《诗歌联盟》等网站、杂志、报纸、平台等发表诗歌近三百首。 2017年，本人撰写的《把家庭教育过程伦理化》《把家庭教育力度课程化》《建立高效家长学校课堂的两大途径》《四个举措抓实家庭教育工作》等五篇文章分别被人民网、中国青年网、中国新浪网、财经腾讯网和凤凰网所转载。 诗观： 诗是奔向远方孤独的激情， 诗人用激情把一杯水酿成了一杯酒！