猪年正月初二，易中天照例到上海龙华寺上香，并按惯例和照诚大和尚及茆帆老师进行斗诗，制订的游戏规则是这样的：

第一人写第一句；第二人写二三句；第三人写四五句；第二人写第六句；第三人写第七句；第一人写第八句；合成五律或七律。

按规则共斗了三首诗，具体如下：

第一首：龙华朝佛面（易中天）,诸事自圆成（照诚）；

一会一期至（照诚），三生三世盟（茆帆）；

参禅心不乱（茆帆），悟道性通诚（照诚）；

来日花开后（茆帆），怎么着也行（易中天）。

第二首：旧年如是去（照诚），飒爽若飞鸿（易中天）；

放眼春知处（易中天），关心意料中（茆帆）；

故人行未远（茆帆），新雨降犹丰（易中天）；

看尽悲欢事（茆帆），无非两耳空（照诚）。

第三首：轮番岁值又猪年（茆帆），爆竹声声辞灶烟（照诚）；

法味酥陀供古佛（照诚），书香妄语笑时贤（易中天）；

从来天道随人意（易中天），未必禅心识子玄（照诚）；

且到石头庵上坐（易中天），云开月出对流泉（茆帆）。

应该说，临场即兴，在短暂时间里，要严格按照旧体诗韵律完成诗作，三个人都具有雄厚的文化基础的。总体看，三首诗意境到位，佳句不断，堪比古唐诗。第一首虽然平淡开句，但茆帆的第四句“三生三世盟”一下子让诗变得有情有义，也让三人斗诗上升到故事的层次。茆帆的第七局“来日花开后”更是把这个故事准备带往崔颢“黄鹤楼”这样的一个高度。

第二首开句也是平常，但易中天的第二句“飒爽若飞鸿”顿时让诗雄性起来，便如一条在海中悠游的蛟龙，一下仰头翘出水面；而他的第三句“放眼春知处”就让这条蛟龙跃出水面，腾龙驾雾起来了。而此时，茆帆可能怕蛟龙腾的太猛，立即出第四句“关心意料中”收住了它，让此诗重归温馨的环境。此四句从“平”到“武”再到“温”，一波三叠，真是好戏。最后照诚的“无非两耳空”似佛门梵音把这出好戏笼罩在安祥中。

第三首，照诚诗句仍体现他佛门弟子的职业原则，“爆竹声声辞灶烟”承接的自然无缝，纵观他自始而终诗句全是佛家禅语，不仅诗词根底厚，佛学智慧也是扎实，不愧为龙华名刹的当家人。茆帆最后句“云开月出对流泉”总结到位，让本次斗诗显得意韵流长。

此次斗诗，妙句叠出，也是一段佳话了，但因斗诗时间的紧迫性，造成一些瑕疵也是正常。在第一首，平仄方面有两处差错，“一期”的“一”平水韵是仄声，而此处应为平声；最后句“怎”处也应该是平声。本首诗最大的败笔是最后句“怎么着也行”，我仿佛看到青山绿水间，两位手摇羽扇的儒雅文士正在吟诗，突然冒出一个无赖也要参与，文士慢条斯理吟出诗句后让无赖对上，无赖一时词穷，抓耳挠腮，最后瞪眼大喊“怎么着也行”！两文士只得摇头苦笑。恰在此时，一尖嘴猴腮的佣人凑上前来，对无赖翘起大拇指：“‘怎么着也行’也是神来之笔啊，老师洒脱放达不拘一格的形象跃然而现。”（这是公众号“易中天”该文下的留言，该文阅读数超10万，点赞数4千多）。

第二首的“关心意料中”虽然出的巧妙，但从词性角度分析，“关心”和“意料”属联合结构，而“放眼”和“春知”属动宾结构，而且“意料”对“春知”也不工整。

第三首第三句的“供古佛”，供是多音字，有两种读音，此处是读仄音，但按律诗韵律，七律平起式的第三句平仄规则是中仄中平平仄仄，“供”字位置应是平音字。第三句的“酥陀”是供佛用的一种点心，用“妄语”对“酥陀”也不工整；而且既是“书香”又怎会“妄语”，只能说应对者有一种狂妄的心态，从第四句整句也可以看出这种心态，“法味酥陀供古佛”是何等的祥和崇敬的意境，但“书香妄语笑时贤”既“妄”又“笑”，还是“笑时贤”，目空一切的状态估计是“讲三国”沾多了刀枪剑戟的味道。“从来天道随人意”、“且到石头庵上坐”更把这种味道变得随心所欲，“三国”痞气尽显。

纵观三首诗，如果说斗诗要分出胜负的话，抛去地位、盛名、品德、宗教等，就诗论诗，以我愚昧之见，茆帆冠军、照诚亚军，而易中天只能让他垫底了。

最后套用修改易中天公众号该文上的一句话：众生的觉悟，易中天又怎么知道呢？