流水不断，一如人的魂灵永远沿袭，伯牙断琴，成为高雅品质的通用象征。《琴断口》是一首怀古寄情的常规诗作，然而能把常规诗写得不寻常，使“手高”配得上“眼高”，便是卓越的智慧与力道了。《琴断口》凭空入笔，直奔题旨“不去考证那把古琴损坏的程度/只问，有没有人想去修复它”，上手就是神来之笔，“修复它”什么，也许是修复人性、品德、情操之类无形而有魂的东西，诱人三思，发人深省。三至七句是以实写虚，从眼见为实的断琴口写到意念中的对白、断弦，写到虚实并存的知音、生锈的心，再写到抓不住的水流、亡魂，落地到“不该让你拒绝活着的人”，这是诗歌内在律动的精巧编排，把语言运行中的语质、语气、语感、语速、语义，合成为高超的驾驭能力。

“泪突然间醒的，从楚国的眼眶落下”，这个转换句的前半句有些涩口，可否为“泪是突然间醒的”，或者“泪突然间醒了”，在语感语义上更能呼应上下句之间的意思转承。接下来是，“月湖盛满夜的沉重，月影梳理野草/伯牙、子期就坐在记忆守护的坟上”，前一句的造景造境非常妥帖，后一句则稍显生硬，也许弄顺些可以是“伯牙、子期就坐在记忆所守护的坟上”，也许还可以调整一个词的位置变成“伯牙、子期就坐在守护记忆的坟上”。对一首短诗，怎么抠字眼都不为过，前提是在精当修辞和内在逻辑的规范内，否则就是读者在无聊地“死抠”。

“灵魂洁净，两袖清风/真正的符号夷为平地，尘埃/覆盖一切/现在空和有是相逢一笑的剑与鞘/两颗心的想念缔约，废除了距离”，不能避却的无懈可击的“尘埃”的力量多么强大，让“空和有是相逢一笑的剑与鞘”，让可古可今的两颗心消弭了时空隔阂。想象与意象顺着意向的维度生发，连贯为人生哲思。

后面的五句是尾声，现实的断琴口“流水有韵”，传说的古琴“甩出佳话”——关键来了，究竟是什么“佳话”，显然不是知音间心神相予的老调重谈，而是——“听话听音……今天一定比昨天重要”。重要在哪里，在这里——“我把时间扶起/去古琴台拨弦，听高山流水”。他超越了一般的怀古寄情，变成了藉古造情，拨响自己的高山流水。

诗人不止是用现代性的语法结构和意象连接，而且是用现代性的人生观和价值观，来演绎传统事物的永恒性，踩着了中国人写中国诗的精神所在，发出令人赏心悦耳的和弦之音。