太阳系，银河系，乃至缥缈浩瀚的宇宙，究竟多少光明也毕竟是黑海之中的璀璨。即使，我们的地月赋予白昼的名，也无以致大觉的光明。或许，这就诗人存在的意义，用自身的微光感悟宇宙洪荒，感悟此岸与彼岸的、哪怕隙于无的、我们称作桥的梦想之旅。
也或许是这个因，牧歌说:“色彩，对于黑夜/不过是一粒微尘/就像我们的欢愉/在记忆的回归/只能/掬一捧憔悴”。色彩对欢愉，微尘对憔悴，黑夜对记忆，恍惚间立于山之巅，一犀灵感穿越又回归、再穿越再回归，时聚时散是空的无垠……
果真？如《心经》所云:“……色不忌空，空不忌色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。”那“何况我们/终要面对(的)天亮”又是什么？牧歌将自己的内心究竟安顿于何处？难不成？入《三易》，在天成象，在地成形。效《道德》，常无欲，以观其妙，常有欲，以观其徼。
牧歌直面的那一切，虚幻成形，成形亦是虚幻。那大光明只在心中盛开如莲，丝丝缕缕吐呐一瓣心香。聚，凝于豆结，散，飘于空无……这就是牧歌，这就是牧歌的歌，有形寄予无形，无形与有形中。
《面对》的坦然，面对的太息，面对的内心，总在绽放，这就够了。暗香于玉髓，心声于天籁，何处不欢愉……（红绡）

附：《面对》
色彩，对于黑夜
不过是一粒微尘
就象我们的欢愉
在记忆的回归里
只能  掬一捧憔悴
何况我们
终要面对天亮