如果说，古人吟诗填词，多聚焦于自己的生活经历与情感经历，通过“自我”感情的过滤来反映外部世界与社会生活的话，那么，今人多喜欢直接表现与自己生活无个性化情感关联的社会现象，直接书写抽象的大题目，这首《临江仙·鸭绿江冰雪旅游节》即是如此。以公共活动为题材，且从整体上着眼，就很难把“我”摆进去。读罢全词，隐隐约约的那个“我”，只是一个全知全能的“第三人称”罢了。

上阕前两句的“火热情怀”与“晶莹世界”，一着眼于人，一着眼于物，然“走笔”、“听琴”者为谁，似乎难以确解，或许是旅游节活动现场有书画表演或音乐项目？“玲珑”句写冰雕，点题中“冰雪”，然用“千塑”指冰雕数量之多，造语似嫌生硬。四五两句，始点出“旅游节”。结合下阕的“禅音”来看，“鸡林”似乎指寺庙，是举办旅游节启动仪式的场所。“朔风吹旷野”，为活动现场营造了凛凛寒冬的氛围。

下阕首句写来宾，次句写声色，仍是人与物的对举。然上阕第二句有“听琴”，下阕第二句再说“禅音”，寺中之琴声，想必也是“禅音”，一再说声音，似乎有些板滞。后三句写冰雕艺术家的现场秀，一气呵成。“谁持刀斧疾还沉”，交待上阕的“千塑”之所由来。结句“宜将银树啸，雕作玉龙吟”，似乎是说这位“谁”的艺术构思，又似乎“我”为其鬼斧神工般的冰雕艺术点赞。

全词反复围绕“冰雪”来写，镜头迭换，人、物、声、色俱备，所欠者唯思致与深情耳。此外，结构也似乎有点漫不经心。

《临江仙》词牌有多种格式，同一种格式也有不同的写法，包括结构和修辞等，虽不可一概而论，但也须有所讲求。末了，还是读一读北宋晏几道的《临江仙》吧：

梦后楼台高锁，酒醒帘幕低垂。去年春恨却来时。落花人独立，微雨燕双飞。

记得小蘋初见，两重心字罗衣。琵琶弦上说相思。当时明月在，曾照彩云归。