托物寓意，直抒情坏。在夜的《深处》，诗人点亮一盏心灯，将散落一地的记忆重新聚拢起，重新粘贴起一幅“春江花月、十里长亭”，重新沐浴“五百年的春雨”，重新感受“高山流水”，重新体悟爱的温度……
作为一首诗歌，语言是寂寥的，而柔情奔腾不止。无论是无奈的放下，还是选择的错过，似乎都没有滞留诗人爱的脚步，即使是片刻的栖休，诗人依旧怀揣着枯黄的枫叶、黑痣的红豆，心跳与耀动的火焰共鸣……
这就是诗人的爱。我无法定义“大爱”，也不敢肯定“博爱”，诗人爱的透明、纯粹却是有着灼不伤人的、有着痛感的、令人片刻窒息的温度。
如果，佛说:“今生今世的缘是弥补五百年前生前世的一次擦肩而过、一次回眸”，那么，今生今世的缘是不是今生今世爱的放下？人们当下的爱总是弥补过去的缘？
诗人和我说:“你的评析比我写的诗好！”我绝对是认为诗人是开玩笑的，不过，诗人的自谦却给了我启迪，使我对诗歌的认识豁然开朗。诗人们呈现的诗作，我认为呈现了几种境界:如叶，如花，如果。最高的是“种子”，诗人的诗对我来说就是“一粒种子”，它将繁茂的叶，绽放的花，硕实的果，都是无穷尽的。
更包括不知的未来，终是凡尘百媚千娇的格，终是一朵圣洁的莲，佛说不可说。因此，人们当下的爱是否是前生前世的缘，前生前世的错过，不能肯定。如果是，今生今世岂不缘尽缘落；如果不是，前生前世岂不缘起缘灭。
十里红妆，十里流觞，有缘无缘，爱，皆在心之一颤……（红绡）


附：《深处》
夜的深处
一盏不灭的心灵之灯
把记忆的碎片
生长成一生的梦
五百年的春雨
也许太寒冷
祭拜高山流水
缘起一夜的风
吹皱春江花月
荡尽十里长亭
有缘无缘
爱，皆在我心中