恐怕所有写诗者和论诗者都不会否认这样一个观点：诗歌需要表达人生经历和生命体验，尤其是古典诗歌体式，即使号称“诗史”的杜甫诗作，亦多自个人经验出发，多从具体事例出发，折射出时代面影。这首《与子涵弟重逢感怀》，写与相别二十年的弟弟重逢，表达的是人生经历中的一个片断，其中的酸甜苦辣诸般滋味，难以尽言。

首联从“别后”写起，点题中的“重逢”，子涵是否亲弟弟并不重要。颔联承上，互指年华已老，头发已白，感叹时光易逝，照应首联离别“二十年”之时间，但久别重逢，并未叹老嗟悲，皆赖“好梦圆”三字提振情绪。颈联转而忆往，上句言重翻日记，回味少年时光；下联言再读旧诗，洗濯往日风尘，将对往事的回忆，一一落到实处。尾联上句承颈联而言，旧事重提，一言难尽，下句说，不如借“杯中酒”以消块垒。亲朋久别重逢，举酒相属，往往有一句经典台词：“啥也不要说，都在杯中酒。”至于是“借酒浇愁”，还是“一壶浊酒喜相逢”？原本是没有必要分剖清楚，因为千言万语，喜怒忧思，各种滋味，尽在“杯中”了。

此诗写与弟弟的久别重逢，寓情于事，一味铺叙，结构流畅，而又含蓄蕴藉，只是“话头重提”之类，过于口语化，“好梦圆”之类，意思有些抽象。如果在语言上稍加打磨，堪称佳作。

末了，介绍两首类似主题的唐诗，如能与此诗互相对读，即可见出古今之别。其一是司空曙《喜外弟卢纶见宿》，诗曰：“静夜四无邻，荒居旧业贫。雨中黄叶树，灯下白头人。以我独沉久，愧君相见频。平生自有分，况是蔡家亲。”其二是李益《喜见外弟又言别》，诗曰：“十年离乱后，长大一相逢。问姓惊初见，称名忆旧容。别来沧海事，语罢暮天钟。明日巴陵道，秋山又几重。” 古往今来之不能变易者，惟人之情感，变易者，表达方式而已。古今对照，并厚古薄今，亦非粗暴地强今以就古。众所周知，继承创新，是旧体诗领域老生常谈的话题。所谓继承，首先要入乎其内，学习前代诗歌的规矩、章法及语言修辞，写得像诗；所谓创新，如果采用旧有体裁，就并非是随心所欲另起炉灶，而应在合乎规范的基础上，适当增加新的语汇、新的思想和新的生活内容，否则，不如另创新体，倘试图于旧体规矩妄加斧斤，则不是创新，而是破坏。