新诗出路到底在哪里？自五四新文化运动以来，新诗的探索始终没有停止过，从胡适、郭沫若、臧克家、李瑛等的新诗实践，到闻一多、何其芳的格律体新诗理论，一百多年来探索着前进着。中国诗坛从此出现了自由诗和格律诗两大阵营，在风起云涌的诗歌阵地中，新体自由诗渐渐成了主导。同时，一种渐渐涌动的格律体新诗，正欲欲而动地孕育着，逐步形成一股新的生力军。

重庆成立了“格律体新诗研究院”，这无疑是“柳暗花明又一村”的信号，由此涉及到了新百年新诗的演化趋势。这既值得重视，也值得密切注意和深入研究。

新诗发展到今天，似乎有个瓶颈需要突破，大量的白话口语甚至流着口水的“诗”，缺乏诗味，缺乏美感的现象比比皆是，不突破不创新就没有出路，新自由诗和旧格律诗和平共处的两大阵营，常常此起彼伏。走老路写格律诗，不甘心；创新路写散漫的白话诗，又没有诗味，怎能叫人满意！这种风水轮流转或分分合合或彼此碰撞的格局，终究要打破，终究要从量变到质变的，在诗歌发展的洪流中碰撞出一种新的潮流，这恐怕就是新诗未来一百年来的基本状态。

自胡适发表新诗至今的一百年，期间各种争论不休，新诗的各种流派纷至沓来，其中闻一多的“三美”的新诗主张，即“音乐美、绘画美、建筑美”，奠定了新体建筑美的理论基础，在诗坛产生过广泛的影响，然而在实践中，分行。成了一个庞大的诗歌建筑群；无规则成了建筑多样性的代名词，其中更多的新诗不仅缺乏建筑的美感，也缺乏内在而流畅的音乐美，缺乏立体而愉悦的画面感。五四新文化运动以来的白话新诗，对中国现代新诗的健康发展做出过特有的贡献。但，过于松散，过于随意的散文化倾向，实际上葬送了新诗广阔的美学前景。

回头重新温习闻一多的诗歌美学，“音乐美”强调“有音尺、有平仄，有韵脚”；“绘画美”强调词藻的选择要秾丽、鲜明，有色彩感和有风景感，每一句诗都可以形成一个独立存在的画面；“建筑美”强调“有节的匀称，有句的均齐”。其主要目的是在诗的内容和诗的格式上都拥有美。于是，新诗的新特征在实践中反复孕育与探索，正是在这样的前提下，西南诗歌重镇重庆在长期的实践和孕育中，成立了 “格律体新诗研究院”。这既是新诗在新百年生涯中的再次破壳，是一种新诗发展趋势的必然结果，也是未来诗歌趋势中，不断自我革新自我实践自我发展的一个历史阶段。

所以，重庆诗人万龙生先生说：这是一个牵涉到新诗第二个百年发展趋势的问题。诚然，新诗在吐故纳新、充实提高的基础上，在泱泱诗国中新老诗体摩擦与交流着，演化的必然是新旧诗体的交融，格律体新诗的诞生、成长也就成了必然的选择。可以断言的是任性的自由诗、传统的格律诗、格律体新诗必将成未来诗坛的三驾马车，在整个中国诗坛中各自发展，彼此影响，不断演绎，充实完善。

诗，一定是由形态和神态的完美结合才称其为诗的，不然神态再好的“诗”，由于破格，或者由于无格，虽有诗性，也只能称为“无韵之诗”，如同毛泽东的《七律•长征》，即便你改成长短不一的流畅散文，由于境界和气息的客观存在，说其“无韵之诗”当之无愧，但你敢称“七律”吗？可见，无形散漫，是真诗的缺憾，是一种艺术美感的缺失。

一百年来的诗路告诉我们，纯粹的没有门槛没有章法并散漫无序的白话自由诗，会被淹没，会被忘记，会被淘汰；而重回手链脚铐的格律诗，那种陈旧的语境，陈旧的模式，陈旧的章法，严重锁住奔放浪漫的身心自由，这会脱离时代，脱离生活，脱离社会万象，没有了舒展潇洒，朝气勃发，日新月异的新时代新气息，又怎么在当下生存发展呢？

“格律体新诗研究院”的成立，是一件值得祝贺的新生事物，是众多新诗研究与发展的一个缩影，在新百年的诗歌发展史上，必然会留下崭新的篇章，是一个标志性的具有里程牌意义的诗歌路标。

何以见得？

自新文化运动开始，主张新诗革命、求新求变的呼声，就没有停止过，陌生感空灵感，象征派抽象派，民歌体朦胧诗......似乎总不断地你方唱罢我登场,从实践看,新诗在形态或形式的变化上,也从未停止过,从完全的分行自由,到段落的整齐顺口，如宝塔诗、菱形诗，段落对称诗，从新诗的手法和表达看，由完全的韵脚化节拍化书面语，到松散的口语化无韵化散文化，等等都是在新与变中推进着发展着。

在这个过程中，出现了像重庆的“格律体新诗”、上海的“新声诗词”，日本的“现在汉俳”，香港的“曼丽双辉”新词牌……等等，可以说这是新诗发展的历史产物。这些形式的新诗，有个共同而基本的特点，那就是：１、有一定的格律要求，２、有一定的押韵规则，３、都遵循古新结合与中西合璧的原则，４、都充分运用现代汉语的语境气息，５、都能表现时代特征特点的。正如新诗理论界的领军人物吕进先生在《中国文化报》上发表文章，主张新诗的合理生态应是“自由体新诗与格律体新诗的两立式结构：双峰对峙，双美对照，双轨发展”。

可见，新诗的双峰对峙，是新诗发展进入新百年的一个基本特征。而今各种有格有调的新诗体雏形正在发展中，从成立的“格律体新诗研究院”可以说新诗的新时代开始了，以现代语境具有一定韵律要求的格律体新诗的诞生为标记，诗坛 “两新一旧” 的三驾马车正在演绎着“雏形的诗三国”。也就是诗人师运山称之为的，诗的“三国演义”。

那么，什么是“雏形的诗三国”呢？恰如万龙生先生说的：目前处于弱小地位的格律体新诗，和一直是一家独大的自由诗，以及这些年“咸鱼翻身 ”的中华诗词。重庆的《渝水》诗刊有一个独特的理念，就是这三种诗应在诗坛上“三足鼎立”。吕进先生对此有一个精彩的阐释：“三足，是对今天诗坛的客观概括；鼎力，是对明天诗坛的热情祝福。”

深信；未来百年的诗坛发展中，此“三国鼎立”定将缤纷多彩，再铸辉煌！