人有七情六欲，悲欢离合，“欢笑”、“哭泣”时时在我们之间发生。然而，同样的行为背后却有无数不同的故事和原因。很显然，这首诗的作者对“哭泣”的表象及其背后的个人心境、处境，有着自己独特的观察、理解和归类，所以，出现在诗歌中的哭泣者虽然处于具体的时空场景——如“河边”、“山上”、“街上”、“剧院里”、“棺材边”……，哭泣者甚至有具体的表情、举动和肖像——“跪下来”、“边急走边哭泣”、“泪流满面”、“扶着棺材在哭”、“他的哭像在杀一头猪”……，这些描写生动具体地再现了日常生活中芸芸众生的种种“哭泣”形态与状貌，但是作者的旨归显然不在这些现实琐碎“色相”的复制，他更感兴趣的是关于人类生存的形而上思考，是通过个体生命“此在”的真实表现出人类本然性的孤独与无助。所以，诗歌中的哭泣者只是“女人”、“有人”、“屠夫”等比较抽象的普遍概念，作者在诗中想表达的大概是一种大的关怀。

不过，需要肯定的是，作者在对世间种种“哭泣”表象进行超越性观察与思考的过程中，实际上投入了深深的同情和悲悯，表面上作者是在写“女人”、“有人”、“屠夫”之类似乎与自己不相干的人与事，但从诗中所使用的字词句和修辞中，读者不难感受到作者自身饱满的生命体验与回味，例如：“不是所有的人都哭得出来/最让人想哭的话是，心里难过就哭出来吧//过了五十岁后，没有人好意思哭/一张脸都成铁块啦”这几句，显然不是没有沧桑感的年轻人能够轻易写出的；而结尾处的“空洞”不仅呼应了开头的情绪，而且使得 “每一条过往的船，它的马达声都像怒吼/你更加不好意思哭”，这最后一句更有琵琶反弹、一扫沉郁的振奋昂扬之气概。