能够自身发光的，是上苍赋予了它继承的权利，并不意味着伟岸。而有些不能环绕光环的事物，也不意味着它没有蕴含巨大的能量。
这让我想起中国历史上许多杰出的人物，由于没有先天的荣耀，往往遭受尘埋与流离。而一旦放入“囊中”，脱颖而出，灼灼其华，清康熙王朝周培公就是一个力证。
月亮也是一个自然的力证，如果它不能折射太阳的辉芒，我想，它不会凝聚在人类的梦想之中，成为文学艺术的情感之核。
但必须承认的是，每一个人心中的月亮是不一样的，可以说有多少颗心脏就有多少个月亮。有真挚的，必有虚伪的……
诗歌《猜测》应该说的是后者:“除了爱情对美的渴望/人们只想通过你找到天堂”。
诗只有三行，“你的光终究是太阳的光”折射出诗人对自身处境的无奈和叹息。其实，那折射的光辉何尝不是月亮自己巨大能量的闪耀，而有几人能予以来自内心的感知和礼赞。
而且，诗的第一行是忠实自然的，诗人强调性地指出月之“华”的属性。然而，第二行、第三行，诗人却创造了“第二自然”——人类自己构筑的天堂(不是上帝建筑意义上的天堂)。
正如德国诗人歌德在《歌德谈话录》中所阐述的那样，艺术家对于自然有双重关系，他既是自然的主宰，又是自然的奴隶；他借助自然的品行，创造超越自然意旨。这个过程就是站在第一自然创造第二自然的艺术体验。
如果说，此诗是诗人对他人的猜测，毋宁说是诗人自己对内心的拷问——我寄予月光无限的情感，究竟因为什么，因何而起，又银河失落。
诗人没有给出答案，但有一点可以探究出一些踪迹，即:“爱情对美的渴望”。或许，这是人类传承唯一不曾破灭的希望……
这一切，只因还有深爱。（红绡）

附：《猜测》
你的光终究是太阳的光
除了爱情对美的渴望
人们只想通过你找到天堂