不是通过黄永玉的山水画，而是通过美国大片《阿凡达》，全世界惊艳于张家界千奇百怪、有灵有肉的山石。显然，本诗也是从山石起兴，并始终不离石头，最后聚焦到“我”。从这个意义上说，这首诗是诗之《石头记》，而非小说之《石头记》。诗中的张家界石头不再是普通的石头，而是灵性十足的石头，它们能讲古经，经过无数日日夜夜的修炼，加上前世的福报，最终石头成精，且“石头上开出花朵”。谁能说这不是童话，谁能说这不是历史、现实乃至未来？古今中外，诗人喜欢写石头，而且还时不时往诗歌里搬石头，进而使其诗变得有重量、份量和质量，这也许就是诗歌里起决定作用的压舱石。正是因为有了如此坚如磐石的压舱石，整个世界才在它们面前“放下身段”。所以，诗人也想成为如此一块具有神力的压舱石，但他清醒地意识到，目前他只不过“像一块生料”，除了自己长时间地苦行修炼外，还需要时机被上帝选中并被荣耀塑造，才有可以出现“神迹”。石头是这样，人莫不如此，诗歌写作亦然。