普希金说：“诗人最宝贵的东西就是真挚。”真情是诗歌的灵魂。
　　 刘勰在《文心雕龙》中曰：“人稟七情，应物斯感，感物吟志，莫非自然。”其大意是——人是有喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲之七种性情的，受到外界的刺激就会有所不同的反应，从而流泻于诗文的字里行间。
　　 一个诗人，没有对生活时常处于感动的情怀，何能有让人如此感动的诗作！只有感动自己，才可能感动别人。
　　 《我怕》是一首叙事体诗歌，文字原始、璞然，诗风有感而发，为境而发，有物有事所指，为诗一气呵成，由于诗从心生，诗从自然，所以诗思如涌，落笔成文，随心畅欲。
　　 不以写作本身为念，也不以诗歌本身为念，突破了诗歌及表现自我的禁锢。因此对诗歌词法、章法及文法有时是一种有意识的状态，达到了意和境的和谐与统一。
　　 诗人从历史的空间为着笔点，以圆明园为背景铺垫，从思维的“怕”立意，用“冰凉”.“鲜红”.“火烤”.“焦土”等反差强烈的表象，引渡到“劫后余生”.“刺伤自尊”.“屈辱的泪”.“惊心动魄”.“黑压压”等的联想，最后再以“仰望”为落笔点，以“忘却”为思考来联合所有的意象为契机，在全诗的结尾自然地形成一种凝重之笔的过渡。
　　 另一方面，即景抒怀也抒发人伦情感之外的情思，人面对现象时产生的共感，强化了情感的强度抒发和深度的理性追问，留下了很多张扬个性、独抒性灵的诗句，相对而言，具有较明显的情感强度。形成一种欲说还休的感情飓风。
　　 诗人悲天悯人的博大的胸怀，吞吐日月、包孕宇宙的气概，反映出独特的人格魅力，读这首诗歌，除了感动之外，还有深深的反思与震撼！
　　 我的评论可能只是一个肤不盖体的轮廓，只是一个空空的心灵浪漫手袋，充满了向往，同时又不无困惑的惶恐，思想是诗歌创作难以割断的根系，全诗虽然运用的是白话语言和自由诗体形式，但作者却创造了一种“言尽意远”的境界，在理想的层次上，使读者获得了一种物我交融的生命境界，感受到人与自然的和谐的美妙，给人一种立象尽意之美。
附原诗：
       《我怕》
　　 
　　 到北京旅游
　　 我最怕去的地方
　　 是圆明园
　　 
　　 我怕那几根
　　 劫后余生的石柱
　　 冰凉的挺拔，刺伤自尊
　　 
　　 我怕那几滴
　　 鲜红的血、屈辱的泪
　　 被那一把惊心动魄的火烤干
　　 
　　 我怕那些黑压压的人头
　　 仰望灿烂的晴空时
　　 忘却脚下的焦土