段乐三汉俳知识杂谈三十五：再谈汉俳的象征手法
                                文/段乐三


        2013年11月24日23时15分，林爽老师将澳门程祥徽先生写的无题汉俳发给我，隔洋传递欣喜。

       其诗写道:“黄河浊浪高/轻舟一叶弄狂潮/波平景更娇”。读后，我拍案叫奇。25日11时09分，我向林爽老师告白:“此诗不但谙熟古体诗的韵律，符合格律写作汉俳要求，而且诗语流畅，意境深邃。高高的浊浪，多么像疯狂开发和掠夺的世人，只是醒者，如同坐在一叶轻舟之中，分辨是非，平静人生。”尔后，与程先生商量还是添个题目，叫《叹潮》或其他。于是，就有了这次的同题诗。

      潮汐，是天地运动中的一种自然现象，有涨有落，有起有伏，本无人的思想，不受人的制约。叹潮，则是人们见到潮水之后，联系自己的心绪，也就是一种个人思想而发出来的感慨。借潮谈论时世，或者表达胸怀，这种借此说彼不直接说是论非的手法，就是象征手法。象征手法方便作者频生联想，针砭时弊时可指桑骂槐，歌功颂德时可借花献佛，让诗的含蓄美达到妙味无穷。

       象征，如果用在篇章的个别句子中，只作为一个单词或词组出现，是语言学中的一种修辞格，可以让句子增添联想。象征，如果用在表现整个篇章的主题思想，则是文艺学中的一种表现手法。

       大凡以诗谈论时世，如果直说，直言直语像说白话那样，很难出好诗，常常会味同嚼蜡。程诗批评世间狂人，不直说，把“黄河浊浪高”说成是“狂潮”来象征“狂人”，是作者对浪潮这种没有思想的自然现象生发出来的感叹，读者自然会心心相印，联想到当今不惜破坏生存环境来谋取虚荣或私利的那些玩世不恭者。“轻舟一叶”与“波平景更娇”，就会更让人感知人间的风平浪静，才是人们需要的生活。

       大凡以诗表达胸怀，非刀枪时际，而是和平年代人生正处在万般风情的环境里，如果用白话或喊口号来表达情感，写成的诗，此诗会让读者嚼之如骨，何以咽之？此种诗，读过一次，下次人们见了作者名字，也就不会再揭书页了。林爽老师借潮自叹：“黄河浪滔滔/一浪更比一浪高/海鸥展翅遨”。诗中，没有一个字在直言自己。熟悉她的人一看便知，海鸥，就象征她。她就是一只从神州飞向纽西兰的海鸥！她在异国，用爱心引导种族之间的融合，尽潜力考证纽西兰原居民的宗迹，无私念当环保天使，献热情为天下文朋诗友植树栽花。她的这种始终如一的奉献，曾经得到英国女皇颁发的勋章。现在，她还在无休无止创造辉煌，在生活的大海中，踏浪迎风，不惧艰辛，心甘情愿当一只展翅翱翔的海鸥。

      这次同题诗中，姜庆齐先生的诗，整体也是运用的文艺学的象征手法，表达中国人改天换地的气势。但是，“沧浪舞红旌”一句，其句中的“红旌”一词，却是修辞，用来修饰“沧浪”，象征弄潮人的颗颗红心。象征是用在写作手法上还是修辞上？看就看它是在作品的整体结构中，还是个别句子中。用在整体中的象征，我们称为写作手法。用在句中的某个象征词语，我们称为修辞。这一点，需要细细体会。

       用象征手法来写作品，利于借题发挥个人的论世或者抒志。一种隐藏在彼物中的此人情感，经过不同水平不同阅历的读者解读后，所产生的美学价值，很有可能不会局限在作者的想象之中。

     如果象征手法运用好了，引起众多读者不同联想，往往会给作品带来超越作者想象的魅力。

                   2014年3月11日 

注：原载新西兰《先驱报》中文版2014年5月20日C3版“先驱教育”专栏中。


（段乐三，湖南南县人，中国诗歌学会、中华诗词学会、中国散文学会、中国报告文学学会等会员，中国小说学会入典作家，中国历史史料学学会理事，中国汉俳学会常务理事，中国汉俳百家诗人，风雅汉俳学社社长，当代俳诗诗人学会会长，《汉俳诗人》杂志主编。在国内与美国、德国、法国、日本、巴西、新西兰、新加坡、加拿大、澳大利亚等国报刊和出版物发表诗歌、散文、小说和学术论文六千余件，有的录入学生课本与选为补充教材，有的被中国科学院评选为国家社会科学成果，有的被翻译成英文和日文，出版个人单行本53部与《段乐三文集》13集。）