唐三彩的功用疑惑，即除了作为随葬明器之外，是否还有可能在日常生活中使用。我们已经知道，过去之所以觉得唐三彩都是明器，有一个重要的原因是唐墓众多，而绝大多数唐三彩器物又都来自于墓葬。可是其实这也是一种错觉，因为考古发掘的唐代遗址总数没有墓葬那么多而已。碰巧，考古学家在一些遗址中，还真的找到了唐三彩，虽然没有墓葬里出土的那么精美，但是也足够帮助我们解开唐三彩功用之谜。

在这些遗址中，最有名的居然跟唐代大诗人白居易有关。这是怎么回事儿呢。我们还不得不简单回顾一下白居易的经历。

白居易同学生于772年，幼年坎坷，读书刻苦，青年时代在京城长安做官，长期租房，而后被贬到江州、忠州、杭州等地。824年，白居易同志被调任到洛阳，并且狠狠心，在东都洛阳履道坊买了房子。没住多久，又被调往苏州。到了晚年阶段，白居易老同志大多数时间居住在洛阳，846年病逝于此，葬于洛阳香山（距离著名的龙门石窟不远）。

这里的重点，在于洛阳履道坊。熟悉一些唐代历史的朋友应该知道，唐代的城市中广泛采用里坊制度，也就是把城里的宫殿、官署以外的住宅区划分成一个个的方块区域，用围墙圈起来，称为坊。坊门白天开，晚上关闭，便于管理和治安。在当时的长安和洛阳，坊整齐排列，分布密集。长安城的里坊和街道划分有“百千家似围棋局，十二街如种菜畦”之誉。顺便说一下，这句诗也是白居易同志的大作哦。

下面的图就是唐东都洛阳城平面布局，共有103个坊，其中履道坊位于城的东南角。刚才说道，白居易在洛阳履道坊买了房子。这些细微小事儿，我们又是如何知道的呢？只因为白居易同志实在是太热衷于房子了。在白居易的诗文当中，跟租房买房有关的不少。比如在江州的时候，他写“住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生”，而后又写“庐宫山下州，湓浦沙边宅。宅北倚高冈，迢迢数千尺。”关于洛阳的宅子，同样也是他自己记录下来的。

唐洛阳城布局图（红圈中为履道坊）

关于这处宅子，白居易写了一篇名作《池上篇》：

十亩之宅，五亩之园。有水一池，有竹千竿。勿谓土狭，

……优哉游哉，吾将终老乎其间。

白居易对履道坊的房子是如此热爱，以至于《旧唐书·白居易列传》也将这件事儿收录了进去：

初，居易罢杭州，归洛阳，于履道里得故散骑常侍杨凭宅，竹木池馆，有林泉之致。家妓樊素、蛮子者，能歌善舞。

这栋宅子，原本是散骑常侍杨凭的，白居易买来，以竹木水池装点，打造成了闹市中的桃源，此外，还有能歌善舞的樊素、蛮子服侍，啧啧，真是神仙的日子。

接下来说白居易家的考古发现。我们都知道，考古发掘有很强的偶然性，能够找到古代名人的墓葬已经属于小概率事件，就更不用说名人住宅了。白居易的家又是如何被发现的呢？

一方面，由于白居易自己清楚交代了家的位置，即履道坊“西闬第一第”；另一方，经过多年来的考古调查和发掘，也基本搞清楚了唐洛阳城的平面布局，履道坊的位置可以精准定位。如此一来，就大致确定了白居易家位于洛阳市洛龙区安乐镇狮子桥村一带。1992年，当地想要复建白居易的故居，并建立白居易纪念馆，为了配合这项工程，考古工作者在这里展开了发掘。

这一发掘，还真就找到了白居易的家！怎么证明是白居易家呢？先卖个关子，我们来看看当时发掘的情况。下图就是白居易住宅和其他唐代遗迹的平面分布图。我们可以看到主体建筑有前后两处庭院，此外还有坊墙、伊水渠、水井、道路等遗迹，甚至包括一处酿酒遗迹。

白居易宅院遗迹分布图

在白居易住宅的西侧，紧邻着履道坊的坊墙，跟文献记载的“西闬第一第”相吻合。另外在《唐两京城坊考》这部书中，还记载说白居易宅的西墙之下临伊水渠，也和考古发现相吻合。

在庭院外的南部有一个大水池，白居易津津乐道的“有水一池，有竹千竿”，应当就是在这个位置。

说了这些，肯定有朋友还觉得，万一是别人家跟白居易家的布局雷同呢？怎么就能证明这里是白居易家？接下来就是最重要的证据：石经幢（chuáng）。

这件石经幢出土于水池附近，原本应当是竖立在园子里的，已经残损不全。经幢呈六面体，残余的文字为《佛顶尊胜陀罗尼经》以及《大悲心陀罗尼经》。最珍贵的是，残留文字中竟然有“开国男白居易造此佛顶尊胜大悲”，说明这是白居易发愿制作的。

石经幢及文字拓片

这是最为直接的证据，证明这里正是大诗人白居易的豪宅，有庭院有园林，堪称豪宅。

那么，白居易家跟唐三彩的功用之谜又有什么样的关系呢？

在白居易住宅遗址当中，出土了大量的唐代文物，从材质来分，有陶器、瓷器、铜器、铁器、骨器等，令人意外的是，竟然还发现了100多件三彩器。这些唐三彩有一部分是玩具，如下面的小马、小兔俑，体量都很小，跟墓中随葬的三彩俑完全不同。其他的大多为容器。

容器的种类有壶、罐、盘、碗等，都是日常用具。如下面所示的三彩壶、三彩扁壶、三彩盘。

白居易故居出土三彩壶

白居易故居出土三彩盘

白居易故居出土三彩器

与这些三彩器同时出土的，还有大量瓷器，同样包括一些小型的瓷俑和茶具、酒具等日用器具，系实用器无疑。那么我们不能不去想，为什么白居易家里会有三彩容器呢？

如果这些三彩容器是随葬品，显然跟出土环境不大相配。这里顺便一提，在唐代的城市中，有专门售卖丧葬用品乃至提供丧葬服务一条龙的店铺，名曰凶肆。家里有需要，随时去买都可以。而白居易这样身份的人，更是不大可能没事儿给家里囤积一批明器对不对？另外，在唐墓当中即便随葬三彩器，数量也不会很多，不会像这样一下子搞几十件进去。

因此，白居易家里发现的这些三彩器，更有可能本来就是实用器。

其实，白居易故宅遗址的发现并不是孤例，在唐洛阳城的其他遗址当中也有零散出土的三彩器，比如下面的三彩碗和三彩瓶，来自于洛阳宫城遗址当中。

这些珍贵的考古材料，大大丰富了我们对于唐三彩的认知。看来，唐三彩除了墓中放的那些专用的随葬明器，在现实生活中也曾经被使用。