中国现代文学中，新诗作为一个不可忽视的部分，从诞生之日起，就成为大量学者研究的对象。新诗创作从产生到发展，西方诗歌的审美原则与美学思想发挥着重要的作用。这些影响在推动中国新诗创作发展的同时，亦不可避免地带来某些缺陷与不足。本论文将从美学的角度入手论述新月派和象征派作为两个重要而典型的新诗创作群体，他们受到西方美学思想影响的途径、这些影响在他们创作方面的表现，以及对这些影响的思考。

中国新诗诞生于几乎与“五四”运动同期的文学革命时期，而这一时期，特别是文学革命的发动初期，在受到当时社会转型、国内形势的影响的同时，外国文艺思想，尤其是西方美学思想，发挥了相当的作用。“新诗”作为“五四”文学革命的一个重要组成部分，怎样才能让“新诗”从“旧诗”中脱离出来并形成属于自己的时代话语，这是文学革命的参与者们、“新诗”的探索者们不得不解决的重要问题。梁启超先生在设计诗界革命之初时设想过“新诗”需要有“新”语句。“新”的“语句”是很难从古诗词中发掘出的。几乎与此同时，中国大批先进知识分子出国留学、学习外语，翻译了大量诗学理论作品和大量的外国诗歌作品，极大地促进了西方文学创作思想在中国的传播。

1  希腊美学思想对中国新诗创作的影响——以新月派为例

新月派处于旧诗与新诗的过渡时期，新月派诗人大多有着留学西方的经历或是接受了西方教育的先进知识分子，受西方文化的影响较大，并且这样的影响也逐步拓展到他们的诗歌创作方面。新月派诗歌创作的主张和审美特征促使他们提出“使诗的内容及形式双方表现出美的力量” 于是，新月派便构架出了“理性节制情感”的主张 和“和谐”与“均齐”的审美特征。这些主张和审美特征都反映出新月派诗人对西方美学思想的普遍接受和对“新诗美学原则的深化和开拓” ,在这个接受并借鉴的过程中，希腊美学思想的确发挥了不可小觑的作用，譬如亚里士多德在其《政治学》中便突出强调美的作用，尤其是“和谐的美”的作用，“美与不美，艺术作品与现实事物，分别就在于美的东西和艺术作品里，原来零散的因素结合成为一体” ，他同时也提出类似于之后新月派“理性节制感情”的“理智处在绝对统治地位” 的诗歌美学思想，除此之外，毕达哥拉斯学派也十分注重形式与协调的美，这些美学思想很大程度上影响了新月派诗人的艺术追求，为他们诗歌的创作指出了方向。当然，“理性节制情感”的思想也有其弊端，过于追求诗歌的形式的美以及内容的美，而忽略了诗人情感的流露也成为后期新诗诗人群体所谋求突破的。

2    象征主义对中国初期象征派诗人创作的影响

文学革命时期的主要杂志，如《新青年》、《小说月报》等，出现了很多象征派诗学的诗歌作品，同时随之也出现了一些介绍外国象征主义思想的翻译作品，为象征派的诗歌创作奠定了基础，在当时以写实为主的现实主义文学在中国兴起的情况下，部分诗人受到西方象征主义的影响，对新诗的未来发展和当时的状况进行了反思。

沈雁冰认为，“在中国已经提倡一年多了的写实文学，读了使人‘心灰’和‘失望’，而且太刺激人的感情” ，故而他认为有必要提倡象征主义，去治疗“社会的恶根”和“人心的迷溺” 。早在１９世纪中叶，象征主义便逐步从法国走向世界，法国的夏尔·皮埃尔·波德莱尔（Charles Pierre Baudelaire）、魏伦(Paul Verlaine)和美国的埃德加·爱伦·坡（Edgar Allan Poe），他们强调美、强调情感的表达，用中国诗人穆木天的话说，就是“把纯粹的表现的世界给了诗歌领域”，诗歌应“兼造形与音乐之美” ，也就是“从意象的联结，企望完成诗的使命” ，同时，他们在题材的选取方面，更加注重了个人情感的表达和挖掘，特别是个人的想象和联想。这些思想对中国文学界的影响几乎与五四运动的退潮与欧洲资本主义破产的影响同时进行 ，这样，出现了一大批的象征派诗人和作品，如李金发 的《死者》、《给Ｘ》、《有感》，石民 的《良夜与恶梦》、胡也频 的《也频诗选》等，后期的创造社的产生与发展也源起于此。西方象征主义对中国象征派新诗的影响主要表现在：一、在叙事写景之中又见诗人情感的流露，中国近代新诗大多就“诗”写“诗”而象征派诗人在叙事写景之中又将自己的哲思糅合进了诗意的表达中，并用意象的组合加以烘托和呈现。二、新的语句和新的表达方式：在对语言的再创造中，出现了很多新的语句和新的表达方式。

当然，象征派诗歌在学习西方象征主义的过程中，也出现了很多缺陷：“诗无达诂”对诗歌鉴赏和理解造成了混乱；在处理中国传统诗词与新诗关系的方面也存在问题，这也给之后的诗歌创作留下了思考与实践的空间。