关于属相，关于鼠相，民俗中有两种说法，一是农历鼠年来到总会有不吉利的事件发生，二是其它属相交接都在大年三十，唯有老鼠降临在立春这天。信与不信，真与不真，也许都在巧合。而巧合是不能用验证来证明的。
诗人的《晨想》，也可能是心血来潮的巧合，一问一答一叹，一问“今夕何夕”，诗人醒来问的是昨夜。一答“老猪说十二年后才能回来/仓鼠按照惯例姗姗来迟”，一夜过去立春到了。所以，诗人一叹“立春/这个重新站立起来的春天/注定望猪兴叹/用肝胆呼吸”……
传统的叙说与兴叹，似乎没有多么大的张力，联系当下，似乎也没有什么深入，一切都浮在表面……果真吗？仓鼠为什么姗姗来迟？为什么望猪兴叹？肝胆，我想这个词语应该是忠诚、勇气、信心的代名词。如是，我想这首诗的震撼之力，也就在滴滴的涓流中喷涌而出了……
《晨想》呈现了诗人写作的一贯风格，不张扬的平缓起伏，就像一个人随手捡起一块石头然后在一处峭壁上，费力地划刻着，留下妞妞歪歪、深深浅浅的记忆符号。而此时，我感觉是划刻在人的骨头上，那是钻心的痛，没有麻木的人铭记终身的痛……
诗人曾说，我们这个民族有过太多的伤病，唯有一点，无论这些伤病是舶来的、它族造成的、或内生的，我们这个民族都有强大的自愈力……我可以想象，这是切切实实的。你可以说出很多问题、指出很多毛病，甚至咬牙切齿的憎，但只要你坚持生活在地球村，不昧着良心，你绝对对我们这个民族恨不来的，并为她不断创造的奇迹感受她的强大……
这，就是这个民族不曾隔断的品质：披肝沥胆、忠肝义胆、肝胆与共、肝胆照人、肝胆胡越……一个可以用肝胆呼吸的民族，她可以灭杀一切魑魅魍魉……（红绡）

附：《晨想》
今夕何夕
老猪说十二年后才能回来
仓鼠按照惯例姗姗来迟

立春
这个重新站立起来的春天
注定望猪兴叹
用肝胆呼吸