说起芦花
乌鸦丁

芦花都是被风，吹走的。
但我的母亲不是。她瘦小的身子，一直在
始丰溪堤岸上，缓缓移动。

像暮秋里一株芦苇。
披灰白的棉衣，着棉裤，沾满泥土的布鞋……

你肯定不会留意，如此忍让的一位母亲，
在风中，像被风吹干了的芦花。仍逆着风不停歇地走
风穿过她的身体。

风把她，吹轻吹白。

作者借物喻人，平静而又略带悲情地陈述了一个母亲的形象。好就好在作者找到了芦花与母亲系在一起的那根线，芦花的外在形态、背景和存在状态，同母亲的现状有着惊人的相似，写芦花也就是写母亲。因为芦花的常见性，时不时就会被人遇到，很容易引起读者的共鸣，或者轻轻一点就击中了读者内心中最柔软的那个地方，面对母亲逐渐的老去，既伤怀又无可奈何。诗歌语言简单质朴，立意高远。（呆瓜）


立冬日
阿剑

雨在敲鼓。秋天最后的木器和铁器

残损梧桐，窗外的铁架子和我弱心脏
淋湿的声音，褐色鸟群
四下里逃窜

那余下的，灰白辽阔的天空
是你面孔

我披上一袭旧雨水，就是披上半生
它是潮湿的，敲击着喑哑的歌声；但不是哭泣

作者一开始就抓住立冬日的形色状态等自然现象进行描述，一路下来，没有复杂的线条和多余的语言，不刻意，不做作。话锋再一转，提到了自己。这是合理的、自然的推动，这种推动是有效的，叙述是节制而精选的，所精选的这一些，都在为后面服务，就是触发作者的内心而产生波动。这就是本诗的魅力，由事物声色的变化、运动之后的轨迹，而触发的情绪波动，因为可感而让人动容。
作者的目的，不是精神上更深层的意义，而是如何看待活着的意义、状态和态度。（呆瓜）


白手套
宗小白

一副白手套。在别人的诗里
它或许是两只白鸽的样子
在我的印象里，它那种廉价的
粗棉线的本质，决定了它必须
终日与牛粪猪粪、土坷垃，又或者
与脚手架、流水线打交道
在清晨，它浸着咸咸的汗渍
在黄昏，它沾着落日腥甜的血丝
在一盆清水里，它必须经过你我
反复搓洗，才能散发一点点
淡淡的香味

整首诗是叙述由白手套触发出来的两种不同的认知，语言简单干净，不华丽不讨巧，也没有更多现象的参与，只是写了作者认知的那部分，一幅白手套在生活中的使用过程。这种平常的、身边的一些熟视无睹的场景或者细节有选择性的再现，能轻易让读者认可作者所说的，也能轻易触发读者忽略过的那种情绪。
整首诗完美地呈现了一句话，“说的好不如做的好”，手套在使用人手里才会发光发热。同样，也呈现了作者的人生态度。（呆瓜）


早安之诗
苏末

早安，厨房里氤氲的水汽
早安，水壶里的枸杞、红枣、参片
这些悬浮的事物，蒸腾出
我们不能精确测量的益气安神之物……
小小容器里掀起轻微的风暴
被我们喝下，被我们中年的胃平息
像清晨散步时看到的
广玉兰松开了拳形的花瓣
雨落下来，所有的树叶都倾斜了身子

这是一首读起来就十分美好的诗，写的是早上一阵忙碌的过程。作者和上了发条一样，按时间顺序，一个动作接着一个动作，既不是写生活的遭遇，也不是精神上的意义，就是简单的日常生活，但读完之后，一个女人的满足感瞬间便涌出来。
写自己就是写大多数平凡的女人，知道自己需要什么，怎么样去真实地活着，不一定轰轰烈烈，不一定充满传奇，生活的美好不是你看得见摸得着的美好，美好来自内心，是尽情地享受美好。（呆瓜）