在对万物与人心的注视和省察中，在对大地与苍穹的凝视和思辨中，在对爱与悲悯的反复探问和升华中，诗人的使命不再是手持摄录机简单的记录者，不是模仿事物本来声音的附和者，而是事物本质的发现者、言说者，是内在声音的挖掘者、倾听者和参与者。当然，作为一个诗人的使命又不仅仅是这些，诗本身就是爱的具体形式，是万物的心跳，正所谓万物一体，诗人本身就是万物的一部分。

如此说来，考察一个诗人，从文本进入心灵，感受的是诗人的心跳和文字的温度，悲悯的情怀与性灵的高妙。读赵宝海的诗，要超越对古体诗词的简单认识，而且要有超拔的内在精神和阅读渴望。要能感受到他作品中的有理之思与无理之妙，体会到诗情与性情交织共振于诗行之中，才形成他独特的风格与气质，这在当代古体诗人中也是自成一家的。无论是普通读者还是具有阅读和审美积淀的作者来说，要走出对类型化情感的期待，挣脱出庸常的、相互模仿和复制的情绪表达和语言方式，进入个性化的阅读体验和心灵体会，如果做不到这样，是无法理解赵宝海其人其诗的。

在一首名为《柞叶》的诗中，赵宝海这样写道：“柞叶经冬挂树桠，春寒可赏雪飞花。枯黄片片凋何晚，好似时间结了痂。”这首诗是他经过长久的心灵凝视与精神萃取，发现了柞树叶子的特性后，写下的没有痕迹的“刻意之作”。而这正是诗人的高妙之处，从有意中来，到无意中去。这首诗用平实的语言写出了坚守生命的精神和心灵的沧桑之美，魅力就在于性灵从朴拙中纤毫毕现，毫不刻意，没有痕迹。诗人写的是柞叶，其实也是在写生命本身——在严寒冰雪中历练，在倒春寒里赏雪，在时间的磋磨和命运的磨砺中，把泪水与血水酿成美酒，让伤口结痂甚至开出花朵，这是毫无羁绊的生命之达观与善美。在另一首《故宅》中，诗人这样写道：“草房半倒少门窗，秋雨飘来拂面凉。片片苍天可怜绿，将身难补旧时光。”这首诗的可贵之处就在于诗人没有依从于类型化情感的塑造，进入自我的独特认知，写出了独特的生命体验，以新诗的思维方式写古诗的形式，但是形式与情感依然达到了统一。他貌似写乡愁但是写的也是时间的哲学，生命的苍茫与对命运的理解和朴素、深彻的表达。今天的古体诗多为临摹古人的情怀与情绪，缺乏自己的感受和认知，大多是复制的结果——形式与诗意的复制。但是赵宝海的诗，是在深刻领会、感悟生命，认识现实的基础上，冷静思考生命精神，深情凝视生活并超越表面认知，更深刻地呈现了悲悯和内在的精神力量。深入体会赵宝海的写作，考察他四十多年的作品，他的写作只是形式上是古诗，实际已经突破了内在局限，达到了新诗的自如和自由。性灵，性情，感受，都是独有的，构思新颖，妙趣横生，用古体诗的瓶子，装的是此在的现实和心灵的酒。

离开意象，诗艺无法生成，诗意也无法抵达。诗人观照后的意象，与诗人的生命体验、精神世界同位一体。意象是切近诗人精神的象征符号——如酒之于李白，菊之于陶渊明，月之于杜甫，麦子之于海子……赵宝海作为写古体诗的诗人，他对意象的认识有了超越寻常的理解和萃取。从眼睛到心灵，从简单的看见到心灵的演化，从心灵到笔端，成为诗句，这个过程是他从物象到意象，从意象到灵象，从灵象又进入幻象的神秘的生成过程。这个过程既是诗人的创作自觉又是难得的天赋。“群山梦在院中排，拥挤真如掌上埃。犹有空间如芥子，兴安自可到家来。”这首名为《心山》的诗是作者超越寻常视野，把控物理空间进入精神空间的佳作，山是意象，但也是命运的一种注视和反思。意象选取和布置的基本要求，是切合于情思和美的表达。这一点，赵宝海做得很好，他把高耸的事物塑形成尘埃是诗人心灵力量与诗歌技艺的绝佳展现，无形妙笔勾勒出深远的禅意和神性。意象的择用，与诗人的气质和精神质地相生相融，意象是最古老的中国文化元素。意是内在的抽象的心意，象是外在的具体的物象；意源于内心并借助于象来表达，象其实是意的寄托物，这在赵宝海的诗中得以十分具体地体现：“柳丝才绿值生辰，最忆深深慈母恩。空想黄泉灯影下，数娘白发一根根。”这首《丁酉生日》是诗歌中寻常题材，写母恩的诗自古以来数不胜数，但此诗却跳出了藩篱，把柳丝之新绿与黄泉之白发放置在一个现实空间里，沧桑感跃然纸上，疼痛感自然生发，这是诗人心灵力量与创作功力的巨大显现，是有理之思与无理之妙的高度结合。中国传统诗论认为意象是寓情于景、以景托情、情景交融的艺术处理技巧。司空图说：“意象欲出，造化已奇。”意象之于诗，是催生诗并诞生的温床，是诗构成的组装件。一首诗有了意象的渗入，就多了美感基因，也有了读者阅读的再创造，更为诗人张扬个性提供了舞台。“道是无门却有门，破关不见破关人。高山仰止真堪笑，不过窗前花上尘。”这首《无门之门》中的“门”与“关”，就是普通生活中的意象经过诗人心灵重塑而成为“精神的灵象”，并饱含禅意与佛性。意象赋予诗人情思一个恰切的载体，用以托物言志、借景抒情。意象作为情思的寄托，完成诗美的建设。

赵宝海作为诗人有甚深的灵性和超拔之思，在有理与无理之间达到了最高妙的平衡，同时升华为至真、至善的大美之境。在当代诸多诗人中，他因为其独特的哲思与诗思，因其独特的性灵和心象，因其童真与天真的语言，因其至真与至善的精神，成为一个非常独特的存在，成为一个不可或缺的，风格卓异而不可替代的优秀诗人。

附录一

赵宝海诗词十六首

春之劫

雪后春寥落，空中鸟独旋。

白云如口罩，戴在蔚蓝天。

柞  叶

静赏春山柞，虬枝向日挥。

蝶形新发叶，片片欲高飞！

北京官厅水库

乘车过古塞，大泽不荒凉。

云影揩天镜，山峦拥蜃光。

鸥飞声点点，风起浪茫茫。

面对古无定，轻轻酹一觞。

注：此水库截流无定河而成。

故  里

故里秋山无雾霾，林间水畔爽形骸。

回城换洗衣和袜，鞋底沙泥不忍揩。

纤   夫

沉沉号子压雷低，身似弯弓倒影齐。

纤道如绳云路窄，拉圆旭日向天西。

三角龙湾

玉鉴琼田山上开，波光云影净无埃。

伊人不管秋将老，捧束红枫照影来。

夜泊奉节

瞿塘峡口水云间，船泊江边浪不眠。

白帝城高高未远，巴山无雨月如弦。

神女峰

奇峰千丈毓灵华，朝沐江风晚捧霞。

我欲飞身崖壁上，为君戴朵野茶花。

感  觉

春风温暖雪人愁，痛哭声声入激流。

小小鱼儿红几尾，无忧无虑泪中游。

清明祭

又来河谷草萌芽，火燎黑黄蝴蝶花。

父母坟前含泪拜，故园春色久无家。

湘生兄赠菊花茶

涿郡一包干菊花，雪中邮寄到龙沙。

打开就有天然味，代表燕山访我家。

青  冢

大河波浪涌相思，家国襟怀草木知。

青冢黄昏人更瘦，黑山春色月何痴。

骨埋异代如同代，爱到无期是有期。

马上琵琶犹隐隐，清宵旷远莫吟诗。

坐井观天园

园林纵建梦难寻，百赎无回杏苦吟。

渺远宫墙汴京月，萧疏边草楚囚心。

春风却比秋风冷，天井真如古井深。

凭吊堪怜苍昊日，三江奔涌越高岑。

暗  香

暗香忽觉入双瞳，蜃影楼堂寂寞红。

天有阴晴天不变，梦无深浅梦难通。

水中月是空中月，此刻风非前刻风。

何处杜鹃啼更切，云山对面夜朦胧。

武陵春·古营河  

山里古营河水美，翡翠画中流。况有鲜卑游牧愁，风雨话千秋。    

踪迹杳然无觅处，花树鸟鸣幽。濯足清波立石头，似忘我、久勾留。

武陵春·呼兰河秋词

故里五花山正醉，雁阵白云翔。凋落缤纷别意长，河谷野风凉。 

寂静沙滩秋水净，日渐瘦回肠。不见红枫罩冷霜，谁对镜，理红妆？

附录二

赵宝海简介

赵宝海，职称编审。中国作家协会会员，诗刊子曰诗社常务理事。作品散见《诗刊》《中华诗词》《光明日报》《诗潮》等近百家报刊，出版诗集《古韵新风•赵宝海作品集》《杯中山水》等十馀部。