言言
会疫四起,局促室内而不得脱。尝论事虚幻,初欣然,不觉已叹。 盖以穷乏之疾,致于苦厄。又曰为富不仁,苦厄胜然。问曰:何以治之。曰:废财而自取,如此耳。予未敢言。顷之,又言曰:今世不治,如此也。疑之:何出此言。
曰:世事佐之,自若也。众以今时问之,对以今世不治。
停数日,又有一言曰:凡出世之言,必行于文,方致其意。今断言取之,惑矣。
曰:何以知之。
曰:言语之用,在成文。不若此,笑谈耳。
曰:独言不文,可乎?
曰:不可,盖世艰且难,安以一言蔽之。独言不文,唯足笑耳。
曰:卿不文而言,欲笑乎? 其不言,久未见之。
今者多言,自以神妙,可窥一斑。然无据可依,自言其是,师古之辞而不师其意。虽未知之,亦刚道耳,数言试之,方明圣愚。夫天下之学,广博者众,精益者寡,如予之不学者,未敢言也。
尝如此,今复见之,谓然而叹,故书之以自戒。
会疫四起,局促室内而不得脱。尝论事虚幻,初欣然,不觉已叹。 盖以穷乏之疾,致于苦厄。又曰为富不仁,苦厄胜然。问曰:何以治之。曰:废财而自取,如此耳。予未敢言。顷之,又言曰:今世不治,如此也。疑之:何出此言。
曰:世事佐之,自若也。众以今时问之,对以今世不治。
停数日,又有一言曰:凡出世之言,必行于文,方致其意。今断言取之,惑矣。
曰:何以知之。
曰:言语之用,在成文。不若此,笑谈耳。
曰:独言不文,可乎?
曰:不可,盖世艰且难,安以一言蔽之。独言不文,唯足笑耳。
曰:卿不文而言,欲笑乎? 其不言,久未见之。
今者多言,自以神妙,可窥一斑。然无据可依,自言其是,师古之辞而不师其意。虽未知之,亦刚道耳,数言试之,方明圣愚。夫天下之学,广博者众,精益者寡,如予之不学者,未敢言也。
尝如此,今复见之,谓然而叹,故书之以自戒。


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