什么是诗歌呢? 诗歌是中华文明的主线，是浓缩的文学精华。从创作体裁来分,分为四个方面: 抒情诗；叙事诗；微型诗；散文诗。新时代的诗歌特点有：形式自由；内涵开放；意象经营重于修辞；有高度的概括性、鲜明的形象性、浓烈的抒情性以及和谐的音乐性，形式上分行排列。

什么是新工业诗歌呢? 因为经济改革，开放；农民进城打工，掌握一技之长或是管理经验，成为工人阶段；大多数人结束了面朝黄土，背朝天的生活。从原来传统的农耕生活，进入工业产品环绕、由工业技术支撑的“现代人生活”，农民洗脚上岸，成为城里人口或是城镇人口。从农民转变为工人的工作与生活；也是百余年来中国人极普遍的现实追求。从农业国家转型成为工业国家，这是中国现代化之路最重要的目标和参考系之一；它深刻地影响和重塑了中国人的历史想象乃至历史价值判断。成为近代以来中国历史发展极其重要的内在动力逻辑。诗歌与新时代诗歌的美学与好坏能用什么来衡量吗？真正的好诗，是发自心灵的律动，它的每一个字都是从心房里跳出来的；好诗都带着独特的个人气息，它的每一个词语都是从作者的毛孔里蒸发出来的；好诗都是平易而意韵悠长，一句感人的话语，就如一缕无形的电波，能够透入你的机体，令你震动，让你深思，使你的精神得到提升。中国古人说的‘情动于中而形于言’，说到一首诗歌的好坏，先要看那作诗的人，是不是内心真正有一种感动，有要说的话，是不是有他自己真正的思想、感情、意念，还是没话找话，在那里说一些虚伪、夸张的谎话。就是说，是不是果然‘情动于中’，这是判断一首诗歌的最重要标准。

新时代诗歌和新时代格律诗歌的分类及这是按照诗歌语言节奏和谐性的层级，是一般和谐还是非常和谐（最高和谐）来划分的。

（1）新时代诗歌：就文学体裁而言，是以汉语言白话文为载体，以语言节奏的一般和谐性再现生活抒情言志的语言艺术。

（2））新时代诗歌：就文学体裁而言，格律诗歌是以汉语言白话文为载体，以语言节奏的最高和谐性再现生活抒情言志的语言艺术。现代格律诗歌的格律要求与古典格律诗歌的要求一样，定字、定句、定节、定平仄、定韵等。

叙事诗和抒情诗是按照作品内容的表达方式划分的。

（1）叙事诗：诗中有比较完整的故事情节和人物形象，通常以诗人满怀激情的歌唱方式来表现。史诗、故事诗、诗体小说等都属于这一类。史诗如古希腊荷马的《伊里亚特》和《奥德赛》；故事诗如我国诗人李季的《王贵与李香香》；诗体小说如英国诗人拜伦的《唐璜》，俄国诗人普希金的《叶甫盖尼·奥涅金》。

（2）抒情诗：主要通过直接抒发诗人的思想感情来反映社会生活，不要求描述完整的故事情节和人物形象。如，情歌、颂歌、哀歌、挽歌、牧歌和讽刺诗。这类作品很多，不一一列举。

当然，叙事和抒情也不是绝然分割的。叙事诗也有一定的抒情性，不过它的抒情要求要与叙事紧密结合。抒情诗也常有对某些生活片断的叙述，但不能铺展，应服从抒情的需要。

格律、自由、散文和韵脚诗

这是按照作品语言的音韵格律和结构形式分类的。

（1）格律诗：是按照一定格式和规则写成的诗歌。它对诗的行数、诗句的字数（或音节）、声调音韵、词语对仗、句式排列等有严格规定，如，我国古代诗歌中的“律诗”“绝句”和“词”“曲”，欧洲的“十四行诗”。

（2）自由诗：是近代欧美新发展起来的一种诗体。它不受格律限制，无固定格式，注重自然的、内在的节奏，押大致相近的韵或不押韵，字数、行数、句式、音调都比较自由，语言比较通俗。美国诗人惠特曼（1819—1892年）是欧美自由诗的创始人，《草叶集》是他的主要诗集。我国“五四”以来也流行这种诗体。

（3）散文诗：是兼有散文和诗的特点的一种文学体裁。作品中有诗的意境和激情，常常富有哲理，注重自然的节奏感和音乐美，篇幅短小，像散文一样不分行，不押韵，如，鲁迅的《野草》。

（4）韵脚诗：属于文学体裁的一种，顾名思义，泛指每一行诗的结尾均须押韵，诗读起来朗朗上口如同歌谣。这里的韵脚诗指现代韵脚诗，属于一种新型诗体，类似流行于网络的方道文山流素颜韵脚诗。出道于2000年之后。

按照诗歌发展的阶段分类。

（1）中国现代诗歌：二十世纪上半叶以前的诗歌称为中国现代诗歌

（2）中国当代诗歌：二十世纪下半叶以后的诗歌称为中国当代诗歌

我们是诗歌的国度，诗歌美学主要在于旋律和信仰，同时一样要到达哲学高度。是评价一个民族主要在于诗歌和哲学如何。诗歌就好似空气中的氧气，外界的阳光照耀万物生长。诗歌的灵魂来自内心的真实体验，没有灵魂是不能打动人心的。不管是述事还是诉情写景，都有一个灵敏深入诗歌当中。没有纯粹独立的诗歌，每一个读者都在参与诗歌的创作。诗歌也是同样的道理，作者写的只是由自己的灵思串联起来的分行文字，写的时候，那些思绪属于作者，那些意象属于作者。当一首诗歌诞生以后，就开始去遨游读者的心灵天空。这时候，一切就有了魔幻色彩。诗歌会因为读者的不同而呈现出不同的情状。

诗歌的灵魂来自意境，意境是诗歌的灵魂， 我们读诗，首先接触到的当然是诗的语言、韵律等形式方面的东西；但随着读诗的深入思考，及读诗后的回味，诗的意境就占据了我们评价此诗的中心位置。一个有希望的民族不能没有英雄，一个有前途的国家不能没有先锋。他们是当之无愧的民族脊梁，他们用胸膛抵挡喷射的火舌，用双手托起冲锋的道路，在铡刀下英勇就义，在烈火中重获永生。英雄就好似诗歌中的信仰，因此我们要礼赞英雄；崇尚英雄。比如红色信仰，青春信仰，励志信仰，梦想信仰，复兴中国梦的信仰等等。

哲学是生命感性的微笑。屈原，李白的诗文都是跨时代的，一方面适合时代精神，另一方面体现了诗文的哲学意义。诗歌里面，如果有那种哲学意义在里面，我们说，那就大致就有了思想，就有了思考，就有了智慧。然而诗歌是诗歌，哲学是哲学，当诗歌巧妙地把哲学融入自己的血液里面，就有了不同一般的诗歌的内涵。简明的诗歌，在很多篇章里面，都有深度思考，这些深度思考，往往就是哲学智慧的一种体现。诗文中的哲学思想主要是运用唯物史观看待历史，用运动变化发展的眼光看待事物，无神论思想三方面来提升和论述。

关于哲学的诗文，如宋代苏轼的《临江仙·送钱穆父》一别都门三改火，天涯踏尽红尘。依然一笑作春温。无波真古井，有节是秋筠。惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云。尊前不用翠眉颦。人生如逆旅，我亦是行人。因此诗歌的美学在于既能像歌一样打动人民的内心并同震共鸣，又能从诗文中的意境和技巧达到灵魂共鸣，突出时代精神的信仰；还同时能讲述人生的哲理，提升到哲学的高度。

脚注：(尊通：樽)