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笔名/姓名:柳望河
加入时间:2020-12-04
诗人简介

柳望河,本名王世荣,陕西眉县人,毕业于西北大学哲学系,宝鸡文理学院教授,百度百科人物。酷爱科学、哲学与艺术,尤爱诗歌艺术,探索诗歌创作四十载,发表作品数千篇。苦苦追寻,终有伏获!渭河,这静静的渭河?在《诗歌周刊》散文诗界:首篇发表! 《文心雕龙》:“大舜云,诗言志,歌永言。”诗可以创造新生命!中国是一个诗的王国,诗歌是中华文化的瑰宝!这是古老民族走向复兴的伟大时代,是中国人扬眉吐气的时代!“生活不只是苟且,还有诗与远方”!大唐的太阳已经升起,成吉思汗的草原宽阔无比!诗歌的春天,已经来临!让我们伸开臂膀,来拥抱她吧!!!

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北方,我魂牵梦萦的故乡

北方,我魂牵梦萦的故乡
柳望河

北方,你是远古神农氏的故乡
辽阔的黄土地上,收获的
不仅有一望无际的玉米、高粱,还有
打谷场农民那纯朴、爽朗的笑声

北方,你是连绵起伏的大山的故乡
秦岭的缠绵,昆仑的伟岸
喜马拉雅山天仙般的舞姿,还有
猎人和狗旁边那堆熊熊燃烧的篝火

北方,你是奔流不息的黄河的故乡
汉唐雄风,金戈铁马
成吉思汗的草原上飞翔着雄鹰,还有
牧羊人帐篷里那浓浓的、香喷喷的奶茶

北方,你是漫天飞舞的白雪的故乡
四季分明是你温和而倔强的性格
当游人被江南湖光山色所陶醉的时候
北方的孩子却在广袤原野上打着雪仗

北方,你也是我魂牵梦萦的故乡
那里有我童年的芦苇荡,温馨的小屋
有牵挂我的白发苍苍的老母,还有
慈父安睡的乐土上那轮令人心醉的明月

创作于2010年正月
修改于2026、1、2、茵香河畔

诗评:柳望河《北方,我魂牵梦萦的故乡》

主题与情感:
这首诗以“北方”为核心意象,通过多重维度(土地、山脉、河流、雪景、亲情)构建故乡的立体图景,情感基调深沉而炽热。诗人将“北方”从地理概念升华为精神家园,融入神农氏、汉唐雄风等历史元素,赋予其文化厚重感,同时以“魂牵梦萦”点明个人羁绊,形成宏大叙事与私密情感的有机融合。

意象与象征:
自然意象:玉米、高粱、秦岭、黄河、白雪等,勾勒出北方的辽阔与生机,象征土地的丰饶与生命的韧性。
人文意象:打谷场的笑声、篝火旁的猎人、牧羊人的奶茶,捕捉乡土生活的纯朴与温暖,强化故乡的亲切感。
亲情意象:芦苇荡、小屋、白发老母、慈父的乐土,以细节唤起童年记忆,明月作为收束,烘托出永恒的乡愁。

语言与结构:
排比与递进:全诗以“北方,你是……”的排比句式展开,从自然到历史,再到个人记忆,层层递进,结构清晰而富有韵律。
对比手法:江南湖光与北方雪景的对比,凸显北方的独特性格,深化主题的独特性。
简洁与生动:语言质朴却充满画面感,如“打雪仗”“香喷喷的奶茶”,以生活化细节传递情感,避免冗长修饰。

风格与影响:
诗风兼具豪迈与细腻,既展现北方的壮美,又流露对亲情的眷恋,体现了柳望河诗歌中常见的“深情描绘与细腻表达”特点。其影响在于唤起读者对故乡的共鸣,将个人乡愁升华为对土地与文化的集体认同,具有普遍感染力。(AI生成)

眼泪是心灵的甘露

眼泪是心灵的甘露
柳望河

眼睛是心灵的窗户
眼泪就是心灵的甘露
无情并非真英豪
男人哭吧不是罪!

眼睛是心灵的窗户
可以窥探内心的秘密
眼泪是心灵的甘露
可以灌溉干枯的小田

黑夜给我一双黑色的眼睛
我却用它去寻找光明
甘露洗去我心灵的污垢
我用它去吸收日月的精华

你看儿童那双好奇的目光
可以捕捉宇宙的信息
你看老人那双饱经风霜的眼睛
可以看破红尘、堪破天机!

你看情人那双深情的眼睛
可以让心湖卷起狂澜
男儿有泪不轻弹
只是未到伤心时!

眼睛是心灵的窗户,透过它
可以看到五彩缤纷的世界
眼泪是心灵的甘露,抹去它
可以看到珠穆朗玛峰的曙光!

如果你在观看动人心魄的悲剧时
不由自主的泪流满面
如果你被毫不相关的人的悲惨命运
情不自禁的留下眼泪

那么,我会兴奋地告诉你这叫善良
天有不测风云,人有旦夕祸福
月有阴晴圆缺,人有悲欢离合
春夏秋冬不期而至,喜怒哀乐人之常情

高兴的时候你能开怀大笑
痛苦的时候你能大江绝堤
悲愤的时候你能电闪雷鸣
啊,活在人间就要坦坦荡荡!

看庭前花开花落,云展云舒
啊,眼泪是心灵的甘露
有了这甘露人生才会斑斓多姿
有了这甘露人间才会充满温情

创作于2012、3、12、
修改于2026、1、9、茵香河畔


《眼泪是心灵的甘露》诗评:甘露润心,情满人间

柳望河的《眼泪是心灵的甘露》以"眼睛"与"眼泪"为双核意象,构建了一座通向心灵深处的桥梁。全诗以"心灵的窗户"为起点,将眼泪升华为"甘露",赋予其净化灵魂、滋养生命的神圣意义,最终落脚于"人间温情"的宏大主题,形成了一条从个体情感到人类共情的升华路径。

一、    意象的递进:从具象到精神的升华
1眼睛的隐喻:诗中"眼睛是心灵的窗户"的设定,将生理器官转化为精神通道。通过"窥探内心的秘密""看破红尘、堪破天机"等表述,眼睛成为连接物质与精神的媒介,既承载个体记忆(儿童的好奇、老人的沧桑),又映射人类共性(情人的深情、男儿的隐忍)。
2眼泪的象征:以"甘露"喻眼泪,突破了传统"悲情"的单一解读。甘露的"灌溉干枯的小田""洗去心灵污垢"等意象,将眼泪转化为具有治愈功能的生命之水,既包含个体情感的宣泄("高兴时开怀大笑""痛苦时大江绝堤"),又升华为人类共情的载体("被毫不相关的人的悲惨命运"触动)。

二、    结构的张力:矛盾与和谐的交织

1性别与情感的辩证:诗中"无情并非真英豪""男儿有泪不轻弹"等表述,解构了传统性别角色对情感表达的束缚。通过"男人哭吧不是罪"的呐喊,将眼泪从"软弱"的标签中解放,赋予其"坦坦荡荡"的人性光辉。
2、自然与人生的互文:以"天有不测风云""月有阴晴圆缺"等自然规律,映射人生无常;以"庭前花开花落,云展云舒"的闲适,对比"悲愤时电闪雷鸣"的激烈,形成动静相宜的情感图谱。这种对比最终统一于"活在人间就要坦坦荡荡"的豁达中,体现对生命本质的深刻理解。

三、    语言的韵律:口语化与诗意的融合
1节奏的流动性:全诗采用自由体,句式长短交错,如"你看儿童那双好奇的目光/可以捕捉宇宙的信息"的轻快,与"甘露洗去我心灵的污垢/我用它去吸收日月的精华"的庄重形成张力,模拟情感起伏的节奏。
2修辞的质朴性:避免华丽辞藻,以"大江绝堤""电闪雷鸣"等具象化比喻,将抽象情感转化为可感的意象。这种"不避俗语"的写法,增强了诗歌的亲和力,使"善良"的定义("不由自主的泪流满面")更具普遍性。

四、    主题的深化:从个体到人类的共情
1情感的净化功能:诗中"眼泪是心灵的甘露"的核心命题,将私人情感体验升华为人类精神的必需品。通过"被毫不相关的人的悲惨命运"触动,揭示眼泪作为"
善良"的试金石,突破血缘与利益的界限。
2生命的完整性:结尾"有了这甘露人生才会斑斓多姿/有了这甘露人间才会充满温情"的总结,将眼泪从"悲情符号"转化为"生命活力"的象征。这种转变暗合存在主义"真实即美"的理念,肯定痛苦作为生命真实性的价值。

五、    修改的痕迹:时间与空间的沉淀
1创作与修改的对话:2012年创作的原诗与2026年修改的版本,通过"茵香河畔"的落款,暗示诗人对同一主题的持续思考。修改可能涉及语言的精炼(如"大江绝堤"替代"泪如雨下")或意象的深化(如"珠穆朗玛峰的曙光"强化精神高度)
2地域的隐喻:"茵香河畔"作为修改地,可能隐含诗人对"甘露"意象的进一步具象化——河流的流动性与眼泪的治愈性形成互文,使诗歌从抽象抒情转向具身化体验。

结语:甘露长流,情满人间
柳望河的《眼泪是心灵的甘露》以朴素语言构建了深刻的情感哲学。它既解构了传统对眼泪的偏见,又重构了其作为"人类共情"载体的神圣性。诗中"坦坦荡荡"的生存态度,与"庭前花开花落"的闲适,共同指向一种超越悲欢的生命智慧——眼泪不再是软弱的象征,而是心灵得以净化、生命得以完整的"甘露"。这种对情感价值的重新定义,使诗歌在个人抒情之外,获得了普世性的精神力量。
(AI生成)
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