观宇宙天下，唯地球乃栖息之所，四方天地，各所不同，乃一方为春，复苏之象，万物起始；则其二方为夏，燥热之象，起始后之；则其三方为秋，悲意之象，起后之后；末之四方其为冬，寒冷之象，后之后也；四方天地往复之轴。起承转动，动则地球之运转，若停之，劫从中起，万物生灵，皆为涂碳，复生而往死之复往。
     复苏之象；天地共长天一色，绿荧艳媚，竹虫破土而起，故三岁儿童而立行，天将行微雨，草木沐之清化，茁根芽起，往春之意，矣东坡居士之设席，曰之：“诵往明月之美诗，歌起窈窕之悦章”，故往春可至亲朋，贺之兴起
      燥热之象；云浮于天之高远，澈蓝纯白，清风徐徐，乱型乱心，才子佳人皆抛心意，故得千古佳话，朗朗书声，红旗飘扬，故使书堂学子，乃至中华之学子，往复学之；欲意盛唐之科举，邓公复之举，行拂乱其所为，故知夏也，梦之所向
     悲意之象；万里呈秋，凋零落叶，凉意达心，若其柏油路之行，左吹秋风，右行爱人，往复死之行，且之所如复生，矣故杜圣之登高博见：其落木潇潇，万里皆悲；故往秋皆悲，复喜。
     寒冷之象；往毛公之所见：“北国风光，千里冰封，万里雪飘”。寒意透骨，南下所见，故如：屋舍莫其外寒；驱寒者皆择其日，出其屋，运其功，而择有太极阴阳之象而所如；故往冬需健其身，驱寒而后往春。
     天之道；轮回往复，故行破天之道，修身，养性，结于天下之士，行人心，天时地利，破天之道；结完往复之行皆死；或得道辉煌，续而入天道，往复。