为何“天下美湖好称西”？
陈长青 

《天下美湖好称西》之一
 
天下美湖好称西，
山光水影暮色奇。
斜晖紫气映羞面，
平湖临镜试嫁衣。
 
良辰美景春宵刻，
赏心乐事难可期。
好湖名胜贵在此，
四者相并恰聚齐。
 
大家都知道在我国各地的“美湖”中，有名的大多称为“西湖”。如杭州西湖、颖州西湖、惠州西湖、杨州西湖等，杨州美湖虽“瘦”也要称为“西湖”。
在《中国诗词大会》（第三季）第三场中，嘉宾蒙曼老师说道，中国有一百多个西湖。但没有说为什么会有这么多湖被称为“西湖”。 
中国的西湖何其多也。从网上查得，在古代，我国各地共有西湖36处，其中浙江9处，广东、湖南、四川各4处，福建、江西各3处，河北2处，广西、云南、湖北、河南、安徽、山东、陕西各1处。其中颍州西湖与杭州西湖、惠州西湖并称中国三大西湖。
当然我们知道，在中国，称作南湖、北湖和东湖且有名的并不多。嘉兴南湖因与中国共产党的历史有关而著名；号称“天下第一水石盆景”的绍兴东湖，也鲜为人知；武汉东湖因为地处城区及黄鹤楼东而出名；北湖如济宁北湖、成都北湖、长春北湖等更是名不见经传。唯有称作西湖的名湖相当多且名气大。可谁知道为什么“天下美湖好称西”呢？
我大约想了想，原因有三。一是因地理位置佳占得“天时地利”而出名。
我国从总体地形上看，大都是西高东低。水流方向多为向东入海。城区依山傍水多靠西为托，亲水而居，自然有一种依恋之情；二是从心理上以西为归宿。时间长河东逝水，人间芳华随之尽。极尽美好紫气西来，人生终老亦向往之。三是最主要的是，西面方位的景色最能体现人世间的柔美情感和自然界的秀丽。
如此说来，无论是依地理位置,还是自然风景或为文化内涵,其实北京也有“西湖”的。北京颐和园的昆明湖即是。只不过,颐和园为皇家园林，其湖名自有皇家气韵，不便擅改罢了。
颐和园前身为清漪园，坐落在北京西郊，与圆明园毗邻。它是以昆明湖、万寿山为基址，以杭州西湖为蓝本，汲取江南园林的设计手法而建成的一座大型山水园林。
乾隆十五年（1750年），乾隆帝以治理京西水系为藉口下令拓挖西湖，拦截西山、玉泉山、寿安山来水，并在西湖西边开挖高水湖和养水湖，以此三湖作为蓄水库，保证宫廷园林用水，并为周围农田提供灌溉用水。乾隆帝以汉武帝挖昆明池操练水军的典故将西湖更名为昆明湖。如果将“昆明湖”叫作“北京西湖”，并无毁且有誉于此湖的。
当然天津也是有“西湖”的。“水上”也种荷花、也栽岸柳，也建湖心岛；贯穿南北的“长堤”、拱桥，依稀可见有杭州西湖的影子。天津水上公园中的湖泊就是天津的西湖，只不过“水丰而山穷”。若干年前在水上西南部人工堆建的南翠屏矮山。就是站在公园眺园亭最高处也难以尽收，成为不了典型的西湖景观。
在众多的西湖中，有一个共同特点，就是基本上均以杭州西湖为蓝本来复制，既有意识地摹仿杭州西湖。大多有平湖、有长堤、有岸柳、有拱桥、有船舫、有荷花、有湖心岛、有亭台楼榭、有塔身山影等。虽然景色美得有点“重复”，但还是令人赏心悦目，百看不厌。 
公元1094年，大文豪苏东坡被贬谪到惠州，他就曾经将原称丰湖改称西湖。一来丰湖位于惠州城西，二来丰湖的风景与他熟悉的杭州西湖一样美丽。在他眼里的美湖不怕雷同。
“天下美湖好称西”，还有一个更“人文”的原因，就是“皆因苏公乱筑堤”。为此我作一小诗。
《天下美湖好称西》之二
“天下美湖好称西，
皆因苏公乱筑堤。①
修岸建桥栽桃柳，
最忆杭州便思齐。”
苏东坡在任杭州、颍州及游惠州时，对原有湖面进行疏浚清淤兴水利同时，筑堤栽树修岸置景造桥，多依杭州西湖“模版”进行“仿制”。
杭州西湖中的苏堤为北宋元佑五年(1090年) ，著名文人苏轼用疏浚西湖时挖出的湖泥堆筑了一条南北走向的长堤。堤上建有六桥，自南向北依次命名为映波桥、锁澜桥、望山桥、压堤桥、东浦桥和跨虹桥。后人为纪念苏轼，将此堤命名为"苏堤"。苏堤是跨湖连通南北两岸的唯一通道，穿越了整个西湖水域，因此，在苏堤上具备最为完整的视域范围，是观赏全湖景观的最佳地带。
颍州西湖中的苏堤是苏轼以龙图阁学士的身份出任颍州太守，在颍州期间，为发展农业生产，大修水利，奏留了万名黄河夫疏浚颍州西湖，直通焦坡塘，并修建了三座水闸，清淤的泥土堆成颍州西湖的护堤，遍植垂柳，时人称为苏堤。
惠州西湖中的苏堤是北宋苏东坡留在西湖的名迹之一，横亘平、丰湖之间，堤上筑有西新桥，是北宋绍圣二年（公元1095年）由东坡资助修建。
杨州"瘦西湖"之名最早见于文献记载为清初吴绮《扬州鼓吹词序》:“城北一水通平山堂，名瘦西湖，本名保障湖。”由书中记载可见瘦西湖在清初便已得名，大概意思是因为其水道弯曲狭长，并地处扬州城的西北，故称为"瘦西湖"。湖虽“瘦”不称作“瘦湖”而也要称为“西湖”，可见杭州西湖之名气对它的影响之大。
杨州西湖景观中虽也有“长堤”景观，虽不为苏公所建，但在湖岸植树，三步一桃，五步一柳，颇有苏堤风韵。
乾隆元年(1736)，钱塘(杭州)诗人汪沆慕名来到扬州，在饱览了这里的美景后，与家乡的西湖作比较，赋诗道:“垂杨不断接残芜，雁齿虹桥俨画图。也是销金一锅子，故应唤作瘦西湖。”诗中描述了瘦西湖一带的景致与繁华，在诗人眼中，扬州和杭州一样，市井繁荣，故称"销金锅子"，并通过与杭州西湖的对比，认为瘦西湖之名确实形象而贴切。
其它地方的西湖中，可能有的景观中亦有苏堤的影子。虽不为苏公“乱筑”，但其“模版”亦属苏公的。游人观赏后，自然会与杭州西湖有一个对比。因其像，自然也会称作当地的“西湖”。难怪天下会有这么多的“西湖”。
西湖的美既是客观的也是主观的。长堤卧波，杨柳依依，鸟语花香，花红叶碧，湖平月白等，这是客观美；而主观的美是“情人眼里出西施”，苏东坡的审美观代表了“美湖”的标准，于是，美同西湖名同西湖的天下美湖多了起来。是不是“楚王好细腰，宫中多饿死”，未必是如此因果关系。应当看到，人的审美观情趣是相通的，有一个公认的标准。
“天下美湖好称西”，“西湖”已经不是一个“方位”概念，而是一个“美学”的概念，成为“美湖”的通称。
“西湖”固然是因为其地理方位而得名。但其出名则不单因“西”而得，皆“因西而美”而得。而“西之美”则因“时辰而美”的。
西湖之美自然有杨柳芳菲，有长堤曲径，有画舫游船，有亭台拱桥，有红锂碧荷。湖中有岛、岛中有潭，绿柳盈岸，芳菲夹道，花木扶疏。这都算是实景，但其少不了月影余晖的妆点映衬而生成的瞟眇变幻的虚景带来的美感。
西湖之美美在暮色光影。光幻迷离的暮色光影，全仗于恰好的昏光暮色所现时的时辰所赐。
李商隐诗“夕阳无限好，只是近黄昏”中描绘出“余晖映照，晚霞满天，山凝胭脂，气象万千”这样一幅画面。景致之所以如此妖娆，正是因为在接近黄昏之时才显得无限美好。
西湖之美美在人间情思。“月上柳梢头，人约黄昏后”，也体现在暮色“良辰”上。
尧时有老人，含哺鼓腹，击壤而歌，曰：“日出而作，日入而息；凿井而饮，耕田而食，帝力何有于我哉？”翻译成白话就是：“太阳出来就去耕作田地，太阳落山就回家去休息。凿一眼井就可以有水喝，种出庄稼就不会饿肚皮。这样的日子有何不自在，谁还去羡慕帝王的权力。”
“太阳升起就起来劳动，太阳下山就休息”。反映出来的是上古人民的生活方式。
《庄子·让王》中也说：“日出而作，日入而息，逍遥于天地之间而心意自得。”
太阳升起时就下地干活儿，太阳下山了就返家安息，无拘无束地生活在天地之间而心中的快意只有我自身能够领受。
同样的“日出而作，日入而息”，虽然都是指劳动人民的生活，但其包含却并没有表尽人们“逍遥于天地之间而心意自得”的全部生活内容。如再有“月出而情，灯残而性”，就会比较全面些了。
古人讲究“日出而作，日落而息”，内涵其实是很丰富的。“息”字，并不等同于休息、静息、眠息。充其量只是“歇息”。“日出而作”，是生存之道；“日入而息”则为繁衍之道。因为这里的“息”字，是含有“生息”之意的。
“日出而作”，当然指白天要从事生产劳作；而“日入而息”则不单指休息、歇息了。
傍晚后要干得事很多。而白天不得闲暇，只能等到夜晚——“人约黄昏后”了。“人约黄昏后”不但是“作息”节律的体现，而且是对生活的合理安排。钟情思春男女，在黄昏时分趁着朦胧暮色，谈情说爱，昵喃私语，月影婆娑，情景交融，美不胜收。而西湖呈现出来的景色情调，恰恰契合了人性的需要。西湖中的西泠桥与长桥、断桥并称为西湖三大情人桥。当年苏小小吟的一首定情诗：“妾乘油壁车，郎跨青骢马；何处结同心？西陵松柏下”。诗中的西陵，就是现在的西泠桥。由于苏小小与阮郁在西泠桥上的那首定情诗，所以这儿也称作“苏小结同心处”。
值得留意的是，情人相会往往多选在“西泠歌吹晚风微，十里烟波漾落晖”的醉人时辰。许承祖在《西湖渔唱》咏《西泠桥》曰：“花花草草绮罗新，雨雨风风箫鼓陈，一掬西泠桥下水，半含秋思半含春。”可见西泠桥在春秋两季，特别繁闹，笙歌箫鼓在风雨中也不声歇。而宋朝葛天民亦特别欣赏夜间的西村景色，所谓“来往半生堪记处，西村灯火夜船归”。
人们对于西湖的美，有了条件反射般地追求与依赖。西湖不但为男女幽会合适的地方，亦是文人雅聚大谈风月的绝佳场所。可以说人性的需要和文人的追求共同打造了西湖的美和美的西湖。所以说，西湖风韵之美，既是自然天成的美，也是人造景观的美，更是主观意识的美。正如张岱在散文《西湖梦寻》中所说得那样：“轻烟薄雾斜阳下，曾泛扁舟小筑来。西泠桥树色，真使人可念，桥亦自有古色。近闻且改筑，当无复旧观矣。对此怅然。”
余晖暮色，可以说是自然界中最美妙的景色。它变幻多端瑰丽多彩，朦胧迷人。是一种暮色渐沉朦胧浓重的怡人静美。
最著名的苏轼咏西湖的诗《饮湖上初晴后雨二首》·其二：
水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
写的就是雨后暮色中的西湖美态。然而有其二必有其一，而人们对其一大多鲜知。
其一写的是“晴方好”之时的西湖，却比不过“雨亦奇”之中的西湖，固而逊色得多。《饮湖上初晴后雨二首》·其一：
朝曦迎客艳重冈，晚雨留人入醉乡。此意自佳君不会，一杯当属水仙王。
一个是“朝曦艳光晴方好”的西湖，一个是“暮色空蒙雨亦奇”的西湖，两者相比幽姿风韵高下立显。 
当然西湖在不同的时辰亦有不同的风景，也显不同的情趣光韵。如杨万里的《晓出净慈寺送林子方》中所作的
毕竟西湖六月中，风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
写得是夏季时节“六月中”白昼之时的西湖，有着“别样红”的美景，其艳阳烈日下呈现出来的风光不与“四时同”。有一种“碧与红”热烈豪放阳刚对比强烈的自然美。
但最能体现出西湖之美的则是暮色晚霞夜光下的西湖的阿娜多姿的“阴柔美”。尽显出含蓄朦胧圆润香软的美，所以西湖亦可有“美人湖”之称。
文人墨客赞美西湖之美，多是从男人角度来欣赏的。“欲把西湖比西子”，将湖当作美女；惠州西湖中飘逸秀丽，气质不凡的烟霞桥亦成为桥中的“美女子”。故欣赏西湖美的标准定会偏重于阴柔。
美湖一般都具有必备的人文及自然景观条件，用以衬托景致和抒发情趣。一般人觉得“西湖之美”美在春。然而春之美更在暮色朦胧夕夜景。
让我们看一看大诗人白居易是怎么描述杭州西湖之美的：
《钱塘湖春行》
孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。 
 
《春题湖上》
 
湖上春来似画图，乱峰围绕水平铺。
松排山面千重翠，月点波心一颗珠。
碧毯线头抽早稻，青罗裙带展新蒲。
未能抛得杭州去，一半勾留是此湖。 
 
写出了西湖春的生机与萌动活力。由春景及人心，写出了西湖的美艳与娇羞。
“一年之计在于春”，春是一年之始，春风骀荡，万物复苏，花草飘香，春代表着生命，象征着希望。“春”在中国文化中，除了作为季节的名称，也是爱情的象征。而“春宵”就更容易引起人们对男女幽情的联想了。人们把“春宵一刻值千金”用于爱情或幽会的场合，似乎就成了一种必然了。“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”。既是写春也是写湖亦可是作写人，其美尽在其中。
值得玩味的是虽然白居易“最忆是杭州”的是“日出江花红胜火， 春来江水绿如蓝”，而如今西湖十景中的“平湖秋月”、“雷峰夕照”、“三潭印月”“南屏晚钟”等景观竟有四个之多是写西湖暮景的。因而明两朝文人赋咏此景的诗词多从泛归舟夜湖，舟中赏月的角度抒写，西湖秋月之夜，自古公认为良辰美景，充满了诗情画意。平湖秋月高阁凌波，绮窗俯水，平台宽广，视野开阔，秋夜在此纵目高眺远望，但见皓月当空，湖天一碧，金风送爽，水月相溶，不知今夕何夕。更可令人惊讶的是，景观之美有着类似通感又不同于通感的场景挪移而美感不移的现象。尽可场景变幻，带来的美的感受依然相同。
如，“平湖秋月”，暗合“唯见江心秋月白”；“三潭印月”，暗合“大珠小珠落玉盘”；“雷峰夕照”，暗合“停车坐爱枫林晚”；“南屏晚钟”，暗合“夜半钟声到客船”。不同的场景，呈现出来的画面感，寂与静、形与状、夕与晚，引发给人的美感享受却是一样的。
什么时候“春美湖美人更美”呢？“斜晖脉脉水悠悠”，月行影动玉人移，灯火阑珊掩羞面，唯有美湖面朝西。这说明，西湖之美，不光时辰重要，而且观赏方位亦很重要。
不管西湖与城廓的方位关系是自然天成，还是人工开挖筑就，“城东湖西”格局除了水利因素外，景观因素不可小觑。
面西观湖，可观湖的美色变幻渐入佳境。余晖绚丽多彩，暮色苍茫朦胧，新月荡舟天际，水光山色渐变，晚风习习，暗香浮动，夜色渐浓，情触愈深。如“欲将西湖比西子”，此时此景中是可将西湖看作是站在暮色晚风中月光下的梳洗妆扮完毕的绝代美女。夜色愈深，情感愈浓，景色愈美。还有的是，只有傍晚黄昏夜色初浓时分的晚风才最有味道：其香其暖其柔，习习拂面，沁人肺腑，美至醉态。早晚错过一个时辰都是不得的。“夕阳无限好，只是近黄昏”，也正说明了“好”的景色无限而“好”的时光有限的深刻哲理与客观存在。
如果面朝其它方位，光线的变化，在早晨则从暗到明，不足以充分享受夜色层次变幻之美；在傍晚，单调的东方天空则没有西方天空那般地色彩多端变幻。自然不会令人有极其美妙的感受。体验到这一点的古人，无论有意无意，自然偏好将天下美湖称作“西”了。
颍州西湖曾与杭州西湖、惠州西湖和扬州西湖并称为中国四大名湖。北宋欧阳修写《采桑子》十三首，连用十个“好”字赞美颍州西湖。苏轼曾有数十篇赞美颍州西湖的诗词，留下了“西湖虽小亦西子，萦流作态清而丰”、“大千起灭一尘里，未觉杭颍谁雌雄”这些盛赞颍州西湖的名句。可见颍州西湖不但可与杭州西湖齐名，而且在古代确为天下西湖之冠。
古代颍州西湖位于阜阳城西北一公里新泉河两岸，是古代颍河、清河、小汝河、白龙沟四水汇流处。《大清一统志》云:“颍州西湖闻名天下，亭台之胜，觞咏之繁，可与杭州西湖媲美。”颍州西湖景色之美，四时俱佳，招徕不少文人志士出守颍州，更是文人墨客吟诗作画之旅游胜地。从宋代起有北宋词人、宰相晏殊，北宋文学家、史学家欧阳修、苏轼、宋代中书侍郎吕公著等七大名人知颍州，为古颍州西湖建设立下了不朽的功勋，并留下了113首著名诗篇，加之71名古代和近代诗人的诗篇共259首。其中唐宋八大家占四人，还有南宋四大家之一的杨万里，与苏轼齐名的黄庭坚。
再看欧阳修笔下的西湖是怎样的美：
《采桑子·群芳过后西湖好》
群芳过后西湖好，狼籍残红，飞絮濛濛。垂柳阑干尽日风。
笙歌散尽游人去，始觉春空。垂下帘栊，双燕归来细雨中。 
《采桑子·荷花开后西湖好》
荷花开后西湖好，载酒来时。不用旌旗，前后红幢绿盖随。
画船撑入花深处，香泛金卮。烟雨微微，一片笙歌醉里归。 
《采桑子·天容水色西湖好》
天容水色西湖好，云物俱鲜。鸥鹭闲眠，应惯寻常听管弦。 
风清月白偏宜夜，一片琼田。谁羡骖鸾，人在舟中便是仙。 
尽管欧阳修写《采桑子》十三首，充满喜悦之情地衷心赞美西湖，且连用十个“好”字。但关键是描写的是夜色下的西湖之美。词一开始，作者便写“天容水色西湖好”。湖上的“鸥鹭闲眠”，表明已经是夜晚。描写西湖的天光水色，侧重于月色下的西湖，尤其着意刻画了一幅如诗如画、如梦如幻的西湖夜景，虽然西湖之美多姿多态，但比较而言要数“风清月白偏宜夜”最有诗意了。说明风清月白夜色下的西湖最美了。清风徐徐，月光皎洁，湖水澄澈，晶莹透明，月光一照，闪闪发光。这时泛舟湖心，天容水色相映，广袤无际，月光照映下莹碧如玉的湖水，好似“一片琼田”。
惠州西湖位于惠州市城区西侧，同样是东、北临城，西、南靠山。素以五湖、六桥、八景而闻名，其山川秀邃、幽胜曲折、浮洲四起、青山似黛，古色古香的亭台楼阁隐现于树木葱茏之中，景域妙在天成，有“苎萝西子”之美誉。虽然“大中国西湖三十六，唯惠州足并杭州”，但可见其“只可并而非胜”。有诗云：“西湖西子比相当，浓抹杭州惠淡妆，惠是苎萝村里质，杭教歌舞媚君王”。人称杭州的西湖为“吴宫之西子”，惠州西湖为“苎萝村之西子”。杭州的西湖是大而深幽，粉堆玉砌十分华美，惠州的西湖是小巧精致，有种天然去雕饰的恬淡。把惠州西湖比作未入吴宫之前在苎萝村浣纱的西施，道出惠州西湖的特色——天然美！
历代以苏东坡为代表的445位文人墨客曾踏足惠州，为西湖留下了宝贵的文化遗产。
惠州西湖八景之一的“苏堤玩月”缘于清文学家吴骞“茫茫水月漾湖天，人在苏堤千顷边；多少管窥夸见月，可知月在此间圆。”的诗。可见无论是“吴宫之西子”，还是“苎萝村之西子”每当月明星稀，水面金波璀璨，湖光月色，景同瑶岛，都显耀着其夜景的美。
美湖应该离不开宝山美塔。另一惠州西湖八景之一的“玉塔微澜”景观亦是黄昏之后傍晚时分的美丽倩影写照。因为天太黑看不见，天太明没娇态。现在因为有景观灯照明，虽然夜晚塔身披上了色彩斑斓的华丽外衣，但少有了“月黄昏”之时丽影绰绰瞟眇朦胧的韵味。
玉塔即泗洲塔，它建在平湖西山上，端庄挺秀，是西湖内最引人注目的景观。当年苏东坡寓居惠州时对此塔情有独钟，称之为“大圣塔”，并在其著名的《江月》诗中对湖光塔影有精彩的描绘：“一更山吐月，玉塔卧微澜，正似西湖上，涌金门外看。”每当月夜，或圆月东升引玉人来，或弯月西坠勾英气至；微风舒波，塔影卧湖，湖天荡漾，塔光摇曳，遂成一幅难描难画之微澜玉塔图。玉塔微澜一景由此流传至今。
可见暮色西湖景最美。
在文人眼里，一天当中暮色为美。这一点可从“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”及“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”中的优美文字中得到佐证。
无论是“暗香”还是“玉人”，写其无形而香，随风而至，或随影而移，如同捉迷藏一样富有情趣；“浮动”言其款款而来，飘然而动；“月黄昏”采其美妙背景，从时间上把人们带到一个“月上柳梢头，人约黄昏后”的动人时刻，从空间上把人们引进一个“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”似的迷人意境。如此这般时刻的景色，当然令人魂牵梦萦心向往之。
良好的时辰才会有美丽的景色；虽然谢灵运在《拟魏太子《邺中集》诗》序中曾说:“天下良辰、美景、赏心、乐事，四者难并。”但凡来西湖游玩赏景的怀春之人，都应是“乐其事”的。四者相并非难也。像鲁迅在《华盖集续编·厦门通信》中所说的那样的人，真的少有:“我对于自然美，自恨并无敏感，所以即使躬逢良辰美景，也不甚感动。”
谢说“四者难并”，是说难以共成，而不是不想得到；当然“四者相并”，最好不过了。然而西湖之美就在于此时此景此情此事“四者相并”可也。
苏东坡在《春宵》一诗中写道：“春宵一刻值千金，花有清香月有阴。歌管楼台声细细，秋千院落夜沉沉。”他在《春宵》这首诗中，以清新的笔致描写了春夜里迷人的景色，写花香，写月色，写高楼里传出的幽幽细吟的歌乐声，也写少女们为了不让美好的时光白白过去，都在尽情地寻欢作乐。 “春宵一刻值千金”，虽然立意为是说春天宵夜时光的宝贵，但也写出了春宵时辰的美好的情与景。
诗中用“千金”比喻“春宵一刻",说明了在春天那美好的夜晚里，一刻的欢乐就像千金一样宝贵。 
“春宵”温柔乡里的欢情，那么一刻就值千金，写的是“良辰”；接下来的三句则开始写夜朦胧的“美景”：“花有清香月有阴。歌管楼台声细细，秋千院落夜沉沉。” “良辰美景”，虽然汤显祖的《牡丹亭》中写“良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院?”因没有值得高兴的事而败坏了欣赏的心情，但不妨碍“朝飞暮卷，云霞翠轩，雨丝风片，烟波画船”这般美好的时光与美的景色依然。
“天下美湖好称西”，主要的就是因为方位、时辰、山影、水光、夜色、乐事等诸多“美好”的要素“相并”聚齐而产生情感心灵呼应，常常被人们偏好唤作“西湖”的。

（自注①：乱筑堤的“乱”，不是胡乱的意思。这里的“乱”字，是说“随意”、“多”之意。“随意”并不“胡意”且“有意”，看似有些“嗔怪”，弄得各地“西湖”都跟一个模子扣出来的似的，有些“乱来”。但决无苛责之意。）

 2020年11月7日再修改。

2018年3月31日凌晨二时修改

附西湖美景图（有杭州、颍州、惠州、杨州等地西湖晚景）