《风雅颂》的解读
        中国人最早的诗歌集，大概是《诗经》了。这也大概是世界级的。成书于西周初期到春秋中叶。距今大约三千年。《诗经》是我国第一部诗歌总集，先秦时代称为“诗”或“诗三百”，孔子加以了整理，保留305篇。所以诗经不是孔子的首创。
        西方最早的是荷马史诗，据说是希腊盲人诗人吟的诗。比中国晚了四五百年，荷马史诗在西方那可是奉为经典，影响巨大。
        中国《诗经》经过孔子编撰，搞得只有305篇。按体例分为三大部分。即风，雅，颂。风即十五国风。当时是诸侯国。只是代表当时众多的诸侯国的一小部分。主要集中在黄河中下游地区。西周初分封有七十多诸侯国，并不包括长江中下游的长江流域的文化。其实长江中下游文化与黄河中下游流域文化至少是同时期发生发展的，甚至早于黄河流域文化，据有的人考证，长江中下游，特别是中游的楚文化就影响到四川地区文明的发展，例如四川三星堆文化很大程度上是接受了楚文化的影响，它的青铜文化，它的太阳神崇拜就是源于楚文化。这是另一个专题，这里不做专门讨论。
         《诗经》体例是风雅颂，所谓风是各个诸侯国的民歌，也就是民间老百姓创作传唱的民歌，类似于现在的通俗歌曲。口语化，俚俗化，甚至粗俗野鄙，用现在一些人的说法叫接地气。当然作为有文化的贵族孔子是不满意的。于是删减不少。留下的大概是比较有代表性的，有艺术性的好东西。
         雅是什么？雅是有文化的人士作品，语言层次高雅一点，语言艺术强一点，表现形式规范一点，思想性突出一点。当然雅这部分也是有层次的。有的接近风，有的远离风，这部分大概很符合孔子的胃口。但是它的粉丝还是没有风的粉丝多。
         颂，那是给贵族唱颂歌的，尤其是古代祭祀场合，更需要庄重严肃大气肃穆的歌，但是这部分颂歌数量有限，能称得上颂的，就那么几篇。但也代表了那个时代的风貌。
         这里还需要做点说明，为什么远古时代的文化是以诗歌文化为主题的文化？这恐怕是诗歌文化殖根于民间，首先是民众的文化创作推动了整个社会文化的发展。因此也是最有生命力的。
华木杂谈《风雅颂的解读》
20211217