“诗”字分解为“言”、“土”、“寸”。“言”当然就是说话。“土”就是地域、财富。“寸”就是一定性的衡量。而“土”与“寸”结合即为“寺”。“寺”当然是令人和灵魂都尊敬的地方——有规矩，有色彩，透彻修炼的信仰，蔓延生机，不止人的感官，树木花草、飞禽走兽也共同欣赏佛堂、道观、教堂的妙音，也包括每一种事物把妙音和谐的创造抑或调配。那么诗就是说有规矩有境界的话了。我想有“寸土必争”这个词的出现，那么“诗”化解为“言”与“寺”，诗也就有讲权威道理的概念了。

  我每写好一首诗，脑海就涌现一幅画，或是自我放映一些连绵的景致。当现场跟思海的构想契合，那氛围真是凡间的仙境了。当然也免不了要在苦恼与愤怒的力量下成诗，这种诗带给人们审美的理智，清洗抚慰心灵的伤痛。

  我在温润自己的诗中和品味他人的诗中有些自得，但我没有称自己为诗人，而是向世界表白我是爱写诗的人。诗人这种称谓是神圣的，应该用一生的虔诚去量衡。诗并不在于写得越多越好，有许多诗都有相似的情愫与相近的倾向，我们只领略真情的共感，排开世俗的批发。

  有时我想把自己的诗画成画，但画东西我从小到现在都是笨拙的，还是把意境凝结得惟妙惟肖一些，让有缘的灵性在通感中成景成画。人们说有诗情即懂画意。我想我大概能浅解此种关联：诗是画的思想，画是诗的凝固；画是诗的精髓，诗是画的声乐。这么我就因此独断：诗是看到听到想到感到写到而悟道行道了。