舜帝故里采杨梅（注1），
“红实缀青枝“（注2）；
三皇五帝到如今，
贤哲家邦出不穷（注3）。

太宗圣赞蝉声扬，
文儒唐秘监；
月洞门“见贤思齐”，
碑亭额“四贤”（注4）。

知行合一致良知，
功德言俱立；
阳明学说富儒家，
光芒耀史册。

注1：舜帝故里的传说，美丽而遥远。位于余姚市兰江街道南部山区幽谷中的冯村，原名诸冯，村口有座石碑坊，已故中国历史博物馆研究员史树青上书“姚墟古迹”，意为冯村即舜帝故里。 舜，姚姓，妫氏，名重华，字都君，尧的女婿；别称，虞舜、姚舜、舜帝，是父系氏族社会后期东夷部落首领，“三皇五帝”之一。孟子《离娄章句下》曰：“舜生于诸冯，迁于负夏，卒于鸣条，东夷之人也”。唐代《元和•郡县志》卷二云：“虞舜出生，历代都邑考诸冯人，今浙江越州余姚县，则直以冯村为古墟矣。”
 注2：出自宋代郭祥正古诗词作品： 《杨梅坞•红实缀青枝》。
 注3：贤哲家邦，源于冯村村口石碑坊柱面外侧对联，由余姚市政协原主席章亦平书写：“前握登，后历山，何方犹表重华故里；唐秘监，明教谕，此处堪称贤哲家邦。”其意为：前方是上虞握登山(舜母之老家)，姚北有历山，什么地方来表明舜帝重华的故里？唐有虞世南、明有赵考古，这冯村堪称余姚先贤杰出家乡故里。2011年4月，余姚市和上虞区的“虞舜传说”，一起被列为第三批浙江省非物质文化遗产名录。
虞世南(558年~638年7月11日)，字伯施，越州余姚县(今浙江省慈溪市观海卫镇鸣鹤场)人。南朝陈至隋唐时期书法家、文学家、诗人、政治家，陈朝太子中庶子虞荔之子、隋朝内史侍郎虞世基之弟，"凌烟阁二十四功臣"之一。虞世南生性沉静，执着好学。历仕陈、隋二代，官拜秘书郎、起居舍人。隋朝灭亡后，依附于夏王窦建德，授黄门侍郎。秦王李世民灭窦建德后，引虞世南为秦王府参军、记室参军、弘文馆学士，与房玄龄等共掌文翰，成为"十八学士"之一。贞观年间，历任著作郎、秘书少监、秘书监等职，故世称"虞永兴、虞秘监"。直言敢谏，深得李世民敬重，时称"德行、忠直、博学、文词、书翰"五绝。 
赵考古，明初著名教育家、音韵学家赵谦， 赵谦(1351—1395)，原名古则，字撝谦，号考古先生，凤亭乡(肖东镇，今余姚市兰江街道)人。一生淡泊名利，专注学术，留下著作300余卷，为古文字学作出了重大贡献。  
注4：“四贤”指四先贤故里碑，为宁波市文物保护单位，位于浙江省宁波余姚市中心龙山公园的龙泉山上。今余姚市中心的大多地名，是以“阳明”“子陵”“黎洲（南雷）”“舜水”等四大先贤名字命名的。
从龙山公园南大门拾级而上，进入“见贤思齐”月洞门，便可看见四座贤故里碑亭。这是后人为纪念汉代严子陵、明代王阳明、明清之际朱舜水、黄黎洲而立。严子陵碑和王阳明碑建于清乾隆十九年（1755），朱舜水和黄黎洲碑均建于清末。碑亭均有亭额。
子陵碑亭是“山高水长”，赞颂严子陵的品格和巍巍高山，万古长青；如滔滔江水，永不枯竭。联是“渺矣纶竿神汉远；依然城廓客星高”，大意是：他的踪迹缥缈，和东汉时代一样遥远；高风永垂，与余姚城廓一样长。
王阳明碑亭额是“真三不朽”，赞颂王阳明立德、立言、立功，知行合一致良知，光耀史册。联是“曾将大学垂名教；尚有高楼揭瑞云”，大意是：他的良知学说，丰富了儒家的经典学说；他的诞生处瑞云楼至今尚存，令人敬仰。王阳明故居现已开放，位于余姚市中心的龙泉山附近。
朱舜水碑亭额是“胜国宾师”，赞颂朱舜水以明朝遗民受到异邦君臣尊重的德行。联是“东海蹈曾甘，家耄逊荒，千载斯文归后死；南天擎独苦，臣心如水，一江终古属先生”，大意是：他毅然东渡日本，甘愿流落异邦，贫贱守志，却同孔子一样肩负着保存华夏文化的重任；他像南明擎天的柱石，维护气节的心迹象水一样明澈可鉴，崇高的品格如江河行地，万古长存。
黄黎洲碑亭额是“名邦遗献”，赞颂黄黎洲是余姚学问精深、著述丰富的先贤。联是“忠孝子臣，祀典千秋列东庑；儒林道学，史家特笔著南雷”，大意是：他的行迹，集孝子忠臣于一身，千秋万代受到祭祀和参拜；他的著作《宋元学案》、《明儒学案》等堪称史家特笔，为后世留下了儒林理学的楷模。