《孟子》中有一句话
朱元璋看后大为光火
令人将其删除
还一度株连了“亚圣”

这句话是震古烁今的一个政治命题——
民为贵，社稷次之，君为轻
朱元璋光火的不只君民的轻与重
更因为，人民可以撵走不称职的君王
是这个命题的逻辑结论

因之光火的绝不仅仅朱元璋一个
隐忍的无声者们
要么脸皮比朱元璋厚与黑
要么城府比朱元璋更深或更浅

他是一个使命感很强的人
“欲平治天下，舍我其谁”不止于口头
还以游说的方式
开办“国王培训班”培训国王
齐宣王、梁惠王、邹穆公……
不仅多次听过他的讲课
还挨过他毫不客气批评

“天将降大任于斯人……”的经典1
已成为苦难志士的精神支撑点
留连温柔富贵乡者的清醒剂

他的“大丈夫”的宏论 2
定义的是“大丈夫”
亮出的是人生不同境况的不同“红线”

“生于忧患，死于安乐”
他用春秋战国的髓与血炼就的
这则箴言
让中华儿女无穷受益
中华人民共和国的《国歌》
深染着这箴言的浓浓元素
……

孟子用那义的“钢筋”
与孔子仁的“水泥”
在中华文化的大地上
建成了一条非凡的
孔孟之道

注1：《生于忧患，死于安乐》天将降大任于斯人也，必先苦其心智劳其筋骨饿其体肤空乏其身，行弗乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。
注2：出自《孟子•滕文公下》富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫