成就魏晋“竹林七贤”之名
是他们的特立独行
有的特立独行到近乎荒诞不经
作为竹林七贤的精神领袖
嵇康的特立独行充满的是智慧、独立与自由精神

钟会，魏太傅的公子
写了一篇《四本论》
将之掷于嵇康的院中转身急走
想借嵇康为之鼓吹却无勇气面对
投靠司马氏的十足“底气”
推着钟会直面嵇康
带着社会名流，穿着华服驾着豪华马车
浩浩荡荡从宾如云

稽康有视无睹
继续打着自己的铁
铿锵铿锵地不停
在钟会悻悻而去时
嵇康以不屑的口气发问——
“何所闻而来，所何见而去”
钟会高深莫测地答曰——
“闻所闻而来，见所见而去”
对这公然威胁嵇康嗤之以鼻
回应的是打铁的铿锵声

“竹林七贤”中的山巨源怎么也没想到
从吏部郎升迁后
向司马氏举荐嵇康接任吏部郎
嵇康的回应是《与山巨源绝交书》
以自己“七不堪二不可”1为由断然拒绝
辛辣讽刺官场的虚伪黑暗与龌龊
这是一篇不与司马氏合作的声明
这是一篇反礼教的宣言
这是人格独立自由的惊天呐喊
绝交的不是山巨源
而是尔虞我诈的司马

钟会趁机挑拨——
“嵇康，卧龙也，不可起”
大将军司马昭下令
将嵇康枷赴洛阳东市刑场

这一天洛阳万人空巷
太学生三千人请以为师
嵇康要来一张琴
为他们演奏了一曲《广陵散》
弹奏前嵇康无不遗憾地说
过去有人想学这支曲子
我没答应
现在成为绝响
聚精会神地奏完这支乐曲
嵇康淡定从容地引颈就戳

一座“玉山”倾刻崩裂2
铁骨的“嵇康”须臾耸立人间


注1：七不堪：一是卧喜晚起，而当关呼之不置。二是抱琴行吟，弋钓草野，而吏卒守之，不得妄动。三是危坐一时，痹不得摇，性复多虱，把搔无已，而当裹以章服，揖拜上官。四是素不便书，又不喜作书，而人间多事，堆案盈机，不相酬答，则犯教伤义，欲自勉强，则不能久。五是不喜吊丧，而人道以此为重，已为未见恕者所怨，至欲见中伤者化。六是不喜俗人，而当与之共事，或宾客盈坐，鸣声聒耳，嚣尘臭处，千变百伎，在人目前。七是心不耐烦，而官事鞅掌，机务缠其心，世故烦其虑。二不可：一是非汤、武而薄周、孔，在人间不止，此事会显，世教所不容。二是刚肠疾恶，轻肆直言，遇事便发。
注2：《世说新语·容止》载：嵇康身长七尺八寸，风姿特秀。见者叹曰：“萧萧肃肃，爽朗清举。”或云：“肃肃如松下风，高而徐引。”山公曰：“嵇叔夜之为人也，岩岩若孤松之独立；其醉也，傀俄若玉山之将崩。”