南朝梁武帝萧衍肯定死不瞑目
至今

他是西汉名臣萧何之后
才思敏捷，博通文史
跻身于“竟陵八友”

进入充满戾气杀气的南朝政坛
他以功勋、人望和谋略
建立南梁
“受禅”豋上了皇位

因吸取了前朝的经验教训
他勤政
十冬腊月都是天不亮就办公
以致冻裂双手
他朴素
不饮酒，不吃肉
每天只吃一顿饭
他节俭
“一冠三载，一被二年”
他克制
四十多岁便不近女色
他仁慈
普通百姓犯了死罪
他总要痛哭一场才下令行刑

他广开言路
设石肺函
与未能得到重用的人才对话
与有功未赏者谈心
设谤木函
搜集百信对国家的批评建议

感受到汉未华人值价观危机
他兴国学
为儒家五经设五经馆
任何人只要经过考试合格
便成为入士的五经生员
培植了隋唐科举胚胎
可圈可点

他以德治国
却一败涂地
萧宏私藏钱币三个亿
他见后却兴致勃勃地说
“阿六，你的生活无忧矣！”
受命打仗的养子萧综
投靠敌国还改了名字
没过几天
就派人送去儿时的衣服
以示自己已经原谅
王公贵族横行不法
只是叫来哭骂一顿了事
养子萧正德叛逃北魏返回
等待他的却是西丰侯爵位

最为致命的是
他力排众议，引狼入室
接纳了反复无常的北齐降将候景
并封他为大将军、河南王

崇佛教
他更是“身体力行”
在同泰寺四次“舍身”供佛
“舍”去的却是朝廷四亿“续金”
成就了唐人杜牧
“南朝四百八十寺”诗句1
天下户口因之丢失一半
苦了万千纳税的百姓

他每天钻研各种经典名著
学以致用
依据《大般涅槃经》的理论
下令全国的僧人必须吃素
开起了汉传佛教吃素的传统

佛系化了的萧衍
失去了打理朝政的兴趣
官场乱象丛生
掌握权柄者大都非奸即侫
顶极奸侫侯景
举起讨伐奸贼的旗帜
发动叛乱
享尽优渥的萧家宗室
非常默契地隔岸观火
侄子们还里应外合
打开城门把粮草都送给了侯景
众多儿子
有的自顾自逃
有的抱坐等渔翁之利之想
有的捉对自相残杀

胸怀“佛心”的梁武帝萧衍
被困半年
86个年轮的生命之树
就这样被饥饿锯倒

被围困之前
他守住了作为帝王和人的尊严
永安候萧确入宫
暗示他向侯景投降称臣
他半是自嘲半是自慰地说
梁，“自我得之，自我失之”
死，又算得了什么

注1：见杜牧诗《江南春•千里莺啼绿映红》
千里莺啼绿映红/水村山郭酒旗风/南朝四百八十寺/多少楼台烟雨中。

注2：因大兴佛教，寺庙大增，僧人享受免税待遇，大批农户、商户因而寄于寺庙名下，导致全国纳税户口大减过半。