公元633年
贞观名臣魏徽与李世民
进行了一次意义深远的对话
意义深远不仅在对话本身
更在于魏徽适时开挖出
埋在时光深处的华厦古语——
“君,舟也,人,水也,
水能载舟,亦能覆舟”1
自此
在古今中外
这古语开始不断演进和演变
在华厦
“人”
很快演进为“民”
“镰刀铁锤”又将“民”
演进为“人民”
终成为人民服务的初心
在太平洋彼岸
“人”
演变成为“资本”
公元1860年
有一个叫亚伯拉罕•林肯的人
在就职总统典礼仪式上说
他走向总统职位
怀着的是死囚走向刑场的恐惧心情
因为没有“善待”资本
悲哀的他
只是“一个”凶手
一把手枪
让他“一语成谶”
啊,这华厦古语哟
堪称博大精深
注1:详见贵州人民出版社1991年12月出版发行的《贞观政要全译》
贞观名臣魏徽与李世民
进行了一次意义深远的对话
意义深远不仅在对话本身
更在于魏徽适时开挖出
埋在时光深处的华厦古语——
“君,舟也,人,水也,
水能载舟,亦能覆舟”1
自此
在古今中外
这古语开始不断演进和演变
在华厦
“人”
很快演进为“民”
“镰刀铁锤”又将“民”
演进为“人民”
终成为人民服务的初心
在太平洋彼岸
“人”
演变成为“资本”
公元1860年
有一个叫亚伯拉罕•林肯的人
在就职总统典礼仪式上说
他走向总统职位
怀着的是死囚走向刑场的恐惧心情
因为没有“善待”资本
悲哀的他
只是“一个”凶手
一把手枪
让他“一语成谶”
啊,这华厦古语哟
堪称博大精深
注1:详见贵州人民出版社1991年12月出版发行的《贞观政要全译》


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