点评

倘以朱光潜《诗论》中所谓“诗的生命在情趣”的眼光来看，则没有“情趣”的诗就是死的，则今人旧体虽浩浩汤汤，但活诗比例多少，颇可思量。何谓“趣”、何谓“诗趣”，这里无法延宕说开，但如果一首诗能够打动你，大概你就可以从“趣”的角度来看了。我以为好诗须得有动人处，趣是一个动人的点。这首诗是得趣诗。我们可以因此探讨一个问题，就是诗趣如何得来，以期于习诗者略有所用。

诗趣得来的必要条件第一是诗人有趣。诗人本身有趣，方才有可能出乎其有趣之想。无趣人难得有趣诗。这首诗说，把“我”当成老松，是蜂蝶认错人或认错物了，异曲同工于苏轼的“人老簪花不自羞，花应羞上老人头”（《吉祥寺赏牡丹》），俱是物人不分，以物当人，有孩童天真气，有痴思，得憨趣。当然苏诗更诙谐，擅调侃，万诗略严肃些，大概也皆因诗人性情差异。《孟子》所谓，“大人者，不失其赤子之心者也”；王国维所谓，“词人者， 不失其赤子之心者也”（《人间词话》）；袁枚所谓，“诗人者，不失其赤子之心者也”（《随园诗话》），虽各有其深蕴，但强调的根本统一指向于保持本真的人，大概就是这个道理，写有趣的诗先做有趣的人。

诗趣得来的必要条件第二是修辞能力。存乎其想，必得有能力呈乎其想，呈乎其想，则看言语功力。此诗得趣，从语言层面看，它能够很好地动用比拟（蜂蝶“认错”）和暗喻（人-松）修辞格。另外，只用“羸”“老”几字含蓄表达衰颓之感，言情适度，避免了赤裸直白抒情造成的乏味可憎。苏轼句一样运用拟人（花“羞”），另外，令“人”“花”反复而暗运回环之势，增其辞趣，但也浑然。修辞“浑然”，即自在天成。那些好诗，即便暗自用力于修辞，但呈现出来的仍然是不琢之天球。好诗人自然善修辞，善修辞并非逞修辞。我之视域，今人旧体常过度修辞，好像举重比赛，台上现其用力搬举之态，略少从容而不自知，或为今人旧体之一大弊端。

这首诗的主要不足在虚写过多。用字可察，诗28字中，“净”“空”“独”“羸”“老”皆为虚而不实意在写人的形容词。另外首句虽扣在所题之“泉”上，但开门七字即用“净”“尘”“空”虚写主观，入眼即感觉不佳。读后回想四句诗，头脑所呈现图像中，惟余后三句，在第一句位置上，则是个空白。当然，并非不能首句即虚，但首句即虚需谨慎而为。

倘非必求乎技法创新，则经典诗法中的先景后情由实而虚最好用。我们看王维同类诗《与卢员外象过崔处士兴宗林亭》：“绿树重阴盖四邻，青苔日厚自无尘。科头箕踞长松下，白眼看他世上人。”首句二句皆客观写景铺境，第三句转而写人，但写人仍然是写具体动作，形象可观，至第四句顺势而出，全虚议论。诗自实而虚，读来端稳、舒适。司空曙《过长林湖西酒家》：“湖草青青三两家，门前桃杏一般花。迁人到处唯求醉，闻说渔翁有酒赊。”一二句客观写景，三四句写人性情，也十分好看。

✦特邀点评：朗晓梅