诗词的发展其实是个与时俱进的过程，只不过在不同的时代有着不同的兴起和表现形式而已。何为诗词，可从其形状和结构简单地理解为有律之句有韵之文。律者，且理解为规律，韵者，即押韵，二者合一即成诗词。
       然诗词的韵律不应该是一成不变的。几千年来，中国的语言文字不断变化发展，随着文明的更替和变革，各地语言发音颇有差别，故韵律之论并无定数。譬如“山”和“烟”、“低”和“痴”，到底是押韵呢还是不押韵？即使在今下有了统一的音准，但除了专业的语言工作者外，各地发音也还是免不了有异样，况且还有“变调”之论，是以古人所定的韵律也不是独一无二的标尺。更何况古人最是任性，他们发觉某个字不押韵了，随口就说这个字在这里要发这个音，今人是万万做不到的。
       这里且不讨论用来填写诗词的古法有无差错，就拿事物的衍化来说，没有不随着环境的改变和进化而蜕变的东西。举一个不太恰当的例子，以前搞祭祀活动时，都是要焚香秉烛烧纸不可的，但到今天，已逐渐变为电子灯鲜花网上祭奠之类的了，意思也就是说古法并非不变之道。唐诗宋词之所以兴盛，就是没有拘泥于之前的形式体系。
       对于诗词，应当以两种方式去对待，一种专业的，一种业余的，专业的重传承，业余的重普及。艺术来源于生活，最大的受体还是群众，如果只顾及少数专业人士的品味而忽略了群众的感受，那就没多大的意义了。为什么现在大众对诗词不太感兴趣了，原因就是这个圏子的人们把诗词玩得越来越高深莫测，让大众望而生畏敬而远之，从而失去了普及并繁荣的土壤。
       开会时西装革履打领带，显得庄重严肃，闲暇时T恤夹克牛仔裤显得舒适随意。同理，诗词不应该被古法套牢，而应该走进生活走向大众，发时代之音，押时代之韵。就诗词的本质或者说是诗词存在的意义而论，无非就是抒情、言志、雅兴，因此赏析诗词当先看其时代性、思想性和趣味性，后再品其韵其律。从古至今，大众喜欢的还是诗词所表达的内容和诗词的意境，故诗词应以立意为要，格律次之，若能两者俱佳当为上品。那些激发正能量，弘扬好风尚，引导人们崇德向善爱国爱民的诗词是最能传唱千古的。反之，刻意追求语句华丽、平仄合律，但却是无病呻吟矫揉造作之类的靡靡之音，是不为大众所待见的。
       当然，即使是业余爱好者，创作时也应遵循基本的规律，就好比我们工作或学习之余三五人临时组个队打篮球，什么带球走三秒违例踩线之类的规定还是不能犯的。
       且来看几句我们称之为“山歌”的句子：“好块大田栽错秧，好个情妹嫁错郎，栽错秧子来年换，哪个给你换情郎？”这个估计是不能被叫作“诗”的，可它偏偏被大众所喜爱，就因为它富含人生哲理却又通俗易懂且不失韵味。