张旭

       故乡是什么？故乡就是那个年少时想逃离，而年长后时时刻刻都想着要回去的地方；故乡是什么？故乡就是那个即便当下回不去，却总是魂牵梦萦、牵肠挂肚的地方；故乡是什么？故乡是游子的灵魂憇园，故乡是漂泊者的精神原乡，故乡是诗人的情感莽原。

每个游子从离家的那天起
就一直走在回家的路上
虽然风大雪大
归乡人眼前是暖暖的春天

        这是诗人包国军的诗《归乡人眼前是暖暖的春天》里面的句子，诗意率真，纯粹，干净：这就是故乡，没有什么东西可以阻挡得了游子回家的路；这就是故乡，哪怕风大雪大，在游子的眼前却是暖意融融的春天。
       是的，我们处在一个全民漂泊的时代，为了更加美好的生活，数亿国人纷纷出走，背井离乡，于是乎，思乡、怀乡、乡愁，成为这个社会特殊的主题，无论你能不能回家，无论你何时回家，我们都一直走在回家的路上，风雨无阻，义无反顾，月是故乡圆啊！
       在游子的脑海里，总会在特定的时刻，呈现某个熟悉的场景：一座山，一条河，一脉山川，一片牧场，一个村庄，一些与亲情和记忆关联的人和事，甚至一盏昏黄的小油灯……或者，空旷的原野，广袤的草场，深邃的夜空，茫茫的雪域……脑海里不经意间泛起的涟漪，时而轻波荡漾，时而惊涛骇浪，丝丝入扣，拍打游子的情怀，带着游子回故乡。
        故乡，在诗人笔下，就插上了诗意的翅膀，乡情浓郁，乡思绵延，乡愁款款，那些个袒露的肺腑，那些个出窍的灵魂，那些个奔涌的诗行，或如润物细雨，或如大江洪流，或如草原风雪，或如塞外牧歌……就像包国军笔下的呼伦贝尔，纯真无邪，气象万千，高邈辽阔……那些缠绵的情怀，化为婴儿的呢喃，你无需解读，只需倾听。

总想为你写首歌
让天下人争相传唱
歌里有辽阔的草原成群的牛羊
有悠远的马头琴
还有那星星把童年点亮

总想为你写首歌
唱遍我走过的每个地方
歌里有父亲的草原母亲的河
还有那祖先的传说鼓起青春的帆
让我潇洒走四方
——摘自包国军《呼伦贝尔》

        诗、歌同体，是自古的诗歌传统。一直以来，我固执地认为，一首好的诗歌，首先是应该让人读得懂的，如果诗歌让人看不下去，云山雾海，那么诗歌的意义是什么？我们写诗的意义又是什么？我们读诗还有什么意义？在此基础上，如果诗歌能富有韵律，那么，诗歌才能回到诗的本源，诗歌才能称得上美。
       包国军的怀乡诗承传了中国传统诗歌的特点，极富韵律美，所以他的诗是适合倾听的。

风吹草绿牧歌悠长
炊烟升起洁白毡房
谁在撩动缕缕奶香
醉了草原醉了斜阳
——摘自包国军《带你去看草原星光》

       基于此，我认为呼伦贝尔也是适合倾听的，在包国军的诗里，可以听到呼伦贝尔脉搏里血液滚烫流动的声音。

天边有一片草原
是我风吹草长的思恋
天边有一缕炊烟
是我朝思暮想的家园
天边有一轮月亮
是我午夜梦回的摇篮
——摘自包国军《天边》

       除了韵律的美，包国军的怀乡诗里，还处处流淌着童真。
        
他们说故乡就在窗外
那些白雪、河流
秋天的叶子从未离开
——摘自包国军《他们说故乡就在窗外

        所谓童真，就是童心，是那份与生俱来的真和善，是大草原的纯粹和干净，不参杂时俗，不含任何机辩，也就是我们常常所说的赤子之心。诗人对呼伦贝尔的情怀，是完全开放的，袒露的，像呼伦贝尔的大草原一样宽广辽阔，像呼伦贝尔的大雪原一样丰饶晶莹。
       当然，在包国军的诗里，裹挟韵律与童真一起飞扬的，是绵绵无绝的乡愁。也许很多人会认为，“乡愁是深切思念家乡的忧伤的心情”，但在我看来，或者说在一些诗人的意向里，比如在包国军的怀乡诗里，乡愁并不总是忧伤的，那种对于家乡眷恋的情感，忧伤之外，包含着淡淡的喜悦，甚至可能是一种自由的、物我两忘的、超越物质和精神的灵魂奇境。
        长期漂泊在外，我们的身份开始模糊，慢慢混淆了故乡与他乡。但总有那么多人，对故乡念念不忘一往情深。有道是：地域的故乡，安放我们的身体；精神的故乡，安放我们的灵魂。而呼伦贝尔对诗人而言兼而有之。漂泊他乡的人，故乡往往不仅是出生地，更是精神的故乡。只有精神所向，才是灵魂嘹亮的牧场，才是呼伦贝尔，才是故乡。