后院有山，其名为春；山中有寺，其名法云。晨起推窗，其颜见于前，一览而无余也。
从门向东，山行百二十步，有阶直耸入云端，望之惊心而动魄也。何哉？畏其势也。阶有索道，重达百二十斤，索道回环，缠绵百余里也。上其道，阶面尚阔，复上百层，阶面渐狭，又复数层，惟一人横行也。
古往今来，文人墨客大多与此吟诗作赋，舞文弄墨，不敢行向前也。何哉？无青莲之高洁，无玉石之浊白。
然余独不觉，以为其若大道之行，若即以身退，何安其心？安行其道？
及上其峰，眉前豁然开朗，左右观之，前路之漫漫，今又何在？
驻足观之近景，一碧万顷，有野芳与佳木，漫山遍野，极与云与山与水与万物共色，为一线也。忽闻潺潺之声，在余之西南，有一泉自苍天而坠下，拍石走沙，水雾千卷。其下一石，瑶台坦滑，泉水点石，泠泠作响。
踱而望其远观，气势恢宏。一山弯过一山弯，斗折蛇行；一山压过一山头，高低不同。沟壑相纵，细水长流，有吞吐天地之气象，包藏宇宙之乾坤。待到秋高月圆，星空灿烂，辰光耀烁，有皓月一泻之千里，银河百转之轮回也。此景此情，非天下人皆备也。何哉？须志存高远者，性行淑均者，忠肝义胆者，遇困而不惑者，与民同乐扶危济困者，处逆境而不怠者，可具，此等人，皆为天下一等也。
思之若此，徒增伤悲。蓦然回首，有佛陀端坐于殿前，不苟言笑，一蓬炳握于手，而不见其花。乃恍然，西天有佛，人言其乐善好施，敩人以众生平等，又言忍耐顺从，惟忍平生之苦，方可得道，为善人。然也？
古有一人，崇尚乐佛，终日食粗茶淡饭，不触荤腥，见人皆言：“阿弥陀佛，善哉，善哉······”受圣上之恩宠，睥睨庙堂群臣，以万钟而修佛法之园庭，其奢也，一人下而万人上。百年过后，终为一死，千年过去，尸骨无存。
而欧阳文忠公，范文正公等，即行江湖之间，亦心系黎民，救人民于水火，挽大厦之将倾，见不得社稷有累卵之危，苍天有倒悬之急。其忧乐之观与邈远之志，碎钟破鼓，撼天震地。
二者之比，熟为笑尔？
大丈夫处于世，当蕴大才，抱大志，为淤泥之白莲，浊溪之锦鳞。大丈夫亦行天下之大道，做万里江山之良差，立千秋万世之宏功。