“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”每当读起先秦孟子这段话，心中便增添无穷的力量，和自身的遭遇相比，没有什么不可过去，那么人世间最美的是什么呢？
我愿是唐朝的一老人，停下挥舞的木棒，静静听着诗者的歌。
形象是诗歌的羽翼。毛主席给陈老总的信中写道：“要作今诗，则要用形象思维方法，反映阶级斗争与生产斗争。”形象思维分“赋、比、兴”三法，赋，说事；比，比方；兴，想象。来了诗兴，大者“明月几时有？把酒问青天”，小者“争渡、争渡，惊起一滩鸥鹭”，俱是佳作。作为诗歌爱好者，在诗林吟咏，从古至今，一脉相承；特别是近现代，俊杰迭出，在学诗的过程中，拜访了近现代几位恩师，受益匪浅。
第一拜访的是毛主席。很小的时候，《七律·长征》便进入了梦乡，那样豪情，那样完美，那样无暇；长大之后，《沁园春·长沙》《沁园春·雪》进入眼帘，词意壮美，气势恢宏，感情奔放，胸襟豪迈，文压古今，堪称仙品。作为学生，一声毛教员代表着我们的崇敬和思念，一声毛主席代表着我们的传承和永恒。《忽然听见人民英雄纪念碑在呐喊——（古风组诗）》之《谁给予我们信仰！（古风其一）》，这是所有正义的人狂呼。主席，我们来看您了——

是谁将一家四分五裂化为意志昂扬，
是谁将一党唯命是从化为独立自主，
是谁将一军一无所有化为工农武装，
究竟是谁的领导？红色！万万千千……

是谁走的实事求是，这里就有调查，
是谁走的群众路线，这里就有方法，
是谁走的改革开放，这里就有互通，
究竟是谁的组织？力量啊源源不绝！

小时候我曾问该拥有怎样的人生？
面对姹紫嫣红的世界一遍遍寻找？
成千上万的先烈是东方血红的地基！
永远不落的太阳是“毛泽东思想”！

第二拜访的是魏巍老师。我是读着他的《谁是最可爱的人》长大的，人们常说这是报告文学，而我却以为这是散文诗，没有比这篇更沁人肺腑。想让祖国人民了解自己的儿女，是怎样英勇，怎样顽强，眼前这平平常常的一切，都是鲜血的代价，“谁是最可爱的人”这个题目是从从心里跳出来的。父亲就是志愿军中的一员，我以《谁是最可爱的人（古风组诗）》中同名诗告慰父亲和和他的战友，你们是这世上最可爱的人。

那天大雪纷飞，那天泪流满面，
亲爱的战友啊，你们默立良久。
那天上衣缝个，那天裤子缝个，
亲爱的战友啊，您竞没有回来。

什么叫祖国？
当我们跨过鸭绿江看到战火的时候，
我的后面就是无比强大的祖国！
这种血性令敌人胆寒，让天地动容！

谁是最可爱的人？
当“打得一拳开，免得百拳来”的时候，
都是战友们用尊严消灭悲愤换来温暖，
都是志士们用生命捍卫信仰迎接复兴——

第三拜访是郭小川老师。读初中的时候接触了《甘蔗林——青纱帐》，荡气回肠，昂扬奋进，我一遍一遍地朗诵。当兵的时候购买了《郭小川诗选》，走进了诗人的世界。《祝酒歌》里，“三伏天下雨哟，雷对雷，朱仙镇交战哟，锤对锤；今儿晚上哟，咱们杯对杯！”这是战士的诗情，这是骨子里的初衷。我以《喜看稻椒千重浪，遍地英雄下夕烟（古风组诗）》之《望星空（古风十八）》来祭奠英雄。前进的路上每一点进步，都要十倍百倍地付出，就如同这脱贫攻坚。

闭上清澈如水的眼睛，
世间万物便一起静了下来。
一颗颗如同珍珠一样，
在我的脑海间福满山河。

喜看稻椒千重浪，
遍地英雄下夕烟。
由下而上的一千八百多颗，
那样坦荡，那样无私……

修改是好诗必不可少环节。古有“僧敲月下门”，今有“英雄下江城”。在同新冠瘟疫首场斗争中，国家下了很大力量，人民军队、各省市的英雄们齐聚武汉、湖北，一场惊天地、泣鬼神的搏斗随之展开。《忘不了你是我们的英雄（古风组诗）》全景式地记录，《世上没有从天而降的英雄，只有挺身而出的凡人（古风组诗）》细节般呈现，一遍、两遍、三遍……我甚至以为他们每个人是最好的诗。在发布的途中，猛地发现八行一段远没有四行清晰，且结尾处都用平音，这难道不是当代诗歌最好的例证吗？当我再一次听你的哨音，我的右臂不由自主地崛起，这就是你给我的力量，这就是《世上没有从天而降的英雄，只有挺身而出的凡人（古风组诗）》之《习惯听你吹向大地刚强的哨音（古风十五）》。

习惯听你吹向大地刚强的哨音，
尽管有着不怨，有着不舍。
是谁含着热泪将你轻轻地诉说，
你的真诚足以动地撼天。

习惯看你长满鲜花温柔的笑脸，
依旧那样查房，那样问医。
是谁捶胸顿足将你哽咽地呼唤，
你的脚步真能锻造奇迹。

习惯吻你稚气未脱懵懂的骨朵，
只是一身可爱，一身俏皮。
是谁远方而来将你轻柔地拍打，
你的温心却似大山拥起。

习惯因你社区诊所问寒问暖，
习惯因你中医返聘问慢问急，
习惯因你救治护师问多问少，
习惯因你管段民警问危问安。

一切因你追之念之可歌可泣，
一切因你习以为常普普通通。

信仰是诗歌的灵魂。诗言志，白居易说“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。中华诗歌起源于什么呢？源自于“风”，源自民谣，自《诗经》始，有人看懂了古风，有人学会了格律。古风，自古暨今的民谣；格律，格高律清的典范。古往今来，古风自《诗经》始，“窈窕淑女，君子好逑”，到屈原“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，荆轲“风萧萧易水寒，壮士一去兮不复还”，刘邦“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方”，到李白的“君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回”，杜甫的“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，是真正的民间旋律。格律无疑是古风的升华，诞生了成千上万的诗人；古风无疑是格律的基础，催生了数不胜数的华章，特别是在近代，《义勇军进行曲》在民族危亡的关头诞生，作为战歌激励一代又一代仁人志士奋勇向前。《为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天（古风组诗）》之《一片殷红，一片昂扬（古风五一）》，我仿佛又回到了小时候，没有电视，没有手机，在煤油灯下，听着老人讲过去的事情……

我来自湛蓝和无垠的浩瀚天际，
我来自碧波和深邃的缥缈海洋，
我来自白雪和狂爆的巍峨触天，
我来自绿色和金黄的沃野田园。

千方百计想说句掏心掏肺的话，
千言万语想写篇梦里掂量的诗。
让千千万万个我汇成一个大我，
让无数个我在天地间自由驰骋。

祖国啊，在您的星河灿烂当中，
有一片殷红，有一片昂扬——

什么是当代诗歌？毛主席说“中国诗的出路，第一是民歌，第二是古典。在这个基础上产生出新诗来。形式是民族的，内容应该是现实主义与浪漫主义的对立统一。”“东方红，太阳升，中国出了个毛泽东……”“鱼儿不离水，孩儿不离娘，白洋淀的渔民离不开共产党……”我突然顿悟了，一阴一阳谓之道，一仄一平谓之诗，好比在灿烂的星河中，窄可为格律，宽可成古风，从来没有什么古今之分。 
《谁是最可爱的人（古风组诗）》当然是中国人民志愿军，里面不仅有着我的父亲，更有着成千上万的革命前辈。如何创作好诗，上可告先辈，下可对自己，从《走出淀南（古风组诗）》一刻起，苦苦的思索。这一天终于等到了，绝不是什么罗刹海市，绝不是什么马户又鸡，而是顺着阴阳，或两言、或四言、或多言，结尾处多用阳声，如押韵或者成联更好。当我再次读到《毛主席，您就是时代的先行（古风组诗）》时，我不禁哭了。
诗歌从何处来？到哪里去？诗歌从“风”而来，又分古风和格律而去。中国好诗，信仰如毛主席那样家国情怀，情感如魏巍老师那样执着奔放，认同如郭小川老师那样如梦如幻，就如老百姓喜欢柴米油盐酱醋茶一样，为家国放歌，为家乡点赞，为家园沤肥。诗词歌赋，这人世间最美、最初的情感，会在一起组成中国力量，在星空璀璨。闻“风”而动，驾“风”遨游，不管当前或未来发生什么，毛主席，我们都将遵循您的设想，“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”，就像长安古风，天涯海角，灿若繁星。
天若有情天亦老，人间正道是沧桑。

甲辰龙年正月