荆门，于王维而言是“楚塞三湘接、荆门九派通”，于李白而言是“渡远荆门外、来从楚国游”，于韩愈而言是“控带荆门远、飘浮汉水长”，于王建而言是“斜分汉水横千山、山青水绿荆门关”，于柳宗元而言是“欲知此后相思梦、长在荆门郢树烟”，于温庭筠而言是“马声特特荆门道、蛮水扬光色如草”，于李商隐而言是“一夕南风一叶危、荆门回望夏云时”，于戴复古而言，是“交游天作合，江汉景何如”。在历代诸多诗人咏荆门的溢美诗句中，最为暖心、最为贴近现实者当数杜甫的“高通荆门路、阔会沧海潮”一联。何以也？下面就此联之出处《桔柏渡》试作分析。
       青冥寒江渡，架竹为长桥。
      竿湿烟漠漠，江永风萧萧。
      连笮动袅娜，征衣飒飘飖。
      急流鸨鹢散，绝岸鼋鼍骄。
      西辕自兹异，东逝不可要。
      高通荆门路，阔会沧海潮。
      孤光隐顾眄，游子怅寂寥。
     无以洗心胸，前登但山椒。
      这首排律写作于安史之乱时期（即公元755—763），杜甫上疏为被罢丞相房琯求情，触怒了唐肃宗而遭受贬谪。杜甫痛心失望，便辞去官职，携带家眷踏上旅川行程。一日，离开利州（今四川广元），沿嘉陵江南侧金牛道向西行进，来到城外渡口桔柏渡。渡口用竹子架设浮桥，桥下江水湍急，桥面摇晃难行。“西辕自兹异、东逝不可要，高通荆门路、阔会沧海潮”两联写出此时此地诗人之心境：我将要坐车西行，步入异域，前程渺如流水，飞黄腾达、击浪搏流的图景还会重现吗？接下来两联“孤光隐顾眄、游子怅寂寥，无以洗心胸、前登但山椒”作了回答，倾吐个人前途的渺茫与内心的无奈，字里行间催人泪下。
     “高通荆门路、阔会沧海潮”一联中“荆门”与“沧海”对举，“沧海”指辽阔境地，“荆门”指腾达通道，皆取诗词之意象。若把“荆门”理解为宜都荆门山、把“沧海”理解为某一海域，未免有失偏颇，违背诗人本意。
     “高通荆门路、阔会沧海潮”，于诗圣而言是千年的愿景，于荆门而言是百年的期待，于三百万人民而言是坚定的文化自信，于我们的城市而言是一句话就可以唱响的名片。“高通荆门路、阔会沧海潮”，乡人看了顿生“会当凌绝顶、一览众山小”的激情，客人看了投下会心与羡慕的目光。荆门地处东西南北交通要冲，荆门高铁建设正以强劲态势快速推进，荆荆高铁、沪汉蓉铁路、襄荆高铁指日可待，凤凰展翅、九龙呈祥为时不远了！
       当然“高通荆门路、阔会沧海潮”不只局限于交通这一领域。荆门的事业正高速行进在“高通路”上，荆门的儿女正勇立“沧海潮”头。“高通路”“沧海潮”激励着荆门融入国际国内大循环、实现中部崛起的大格局之中，为华夏腾飞做出自己应有的贡献。