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                          一
         摒弃鬼话多说人话，写人民大众能看懂的诗歌，继承和发扬中国诗歌"人民性"优秀传统，是当代中国诗歌创作必须解决的首要问题。
         所谓的现代派"先锋"作品，可以有，但不能成为当代新诗创作的主流，不能把形式搞怪掩盖思想苍白的"分行文字"奉为圭臬，更不能让普通民众不知所云的"呓语"，成为一些专家扎势唬人的"皇帝新装"！

                           二
         关注现实人事，意象取譬可循。
        语辞浅近精美，抒写大我情怀。

                            三
         诗歌要用意象来传情达意:
或联想，或比喻，或暗示，或托
物言志，或借景抒情，总之不能说大白话，古人谓之"诗家语"。
         "诗家语"的运用，就象肤色的丝袜，注意两点: 
         浅近可感而不薄陋寡淡，
         朦胧透视而不晦涩难懂。

                           四
         诗歌的情思是第一位的，其次也要讲究语辞运用与表达技巧。
         譬之美女，不修妆容蓬头垢面衣衫不整，美内质败表饰，令人生厌；浓脂厚粉镶钻包金大红大绿，掩真容藏本体，亦不讨喜。唯有端庄整洁、略施粉黛、行止有度，最为令人倾心爱慕。

                            五
          情思不能局限于个人悲喜怨怒，应当面向社会，关注民生，着眼自然，思考未来，此之谓"大格局"，亦"大我之情"也。

                           六
         中国的当代诗歌，被一些人玩出了两个极端：要么标榜"先锋派"，疯言呓语云里雾里不知意旨；要么像大白话的分行散文，清汤寡水了无意趣。这是诗人的浅陋堕落，诗歌评论砖家的厚颜无耻，更是中国当代文学的悲哀！

                           七
         看似信手拈来的妙辞佳句，实则背后倾注了外人无法知晓的作者心血。与一眼就能看出刻意雕琢的辞句相比，浑然天成则更难能可贵。
        "汝果欲学诗，功夫在诗外"。诚焉斯言！ 

                          八
        现代诗作的妙境，恰如猜谜。这里借用王国维"三境说"，亦是贴切至极:
         一眼看穿谜底，毫无意趣可言，失之浅陋:"昨夜西风凋碧树。独上高楼，望断天涯路。"
        读者费了九牛二虎之力，仍不得其解，经评论家点破之后，读者仍不买账认可，这就是戏弄读者的胡成精，"衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。"只有痛苦折磨，体味不到丝毫审美的享受。
         其实，如果让原作者与评论人背靠背各自解剖同一首诗，他们未必能赏析到一处去，可能还相差甚远呢。这就是诗评砖家堆砌专业术语，故做专业高深的骗人画皮。
         真正的妙境是:"众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。"经过一番苦觅煎熬后，蓦然而得的惊喜——最高层次的审美愉悦。

                           九
         当代诗坛，总有人喜走极端：要么故弄玄虚不知所云美其名曰"鸟语"，此等"鸟诗"也只有"鸟人"能写、能赏，普通民众是难懂非人大作的。要么浅露直白，把散文分行。譬如某人之《平安经》，还有某人之"一条河流拐了几十几道弯"，其平庸、啰嗦、乏味，堪称世界之最。
         而既能让人读了稍加思索就明白意旨，又能感觉到诗的蕴含丰富、意境之美的，才是真正上品。
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                           十
         作家不能是生活的旁观者，社会的局外人。要积极参与社会，干预生活，用文学作品教化、引领和规范人们的言行。用作品为时代鼓呼，弘扬正能量，针砭假丑恶，定到一个有良知的作家作为知识分子阶层应有的责任。
         诗人尤其如此。