本期评委：

殷鑫，字吉甫。1986年生，重庆梁平人。中国民主促进会会员。毕业于中国政法大学，现为中华诗词研究院职员。中国语文现代化学会语文教育专委会理事、中华诗词学会会员、北京东城开明画院理事、北京文艺评论家协会会员、北京曹雪芹学会会员。自书诗先后入选中央和国家机关庆祝新中国成立75周年书画摄影展，入围第九届全国职工书画作品征集活动。

心与新

——殷鑫对三家诗的一点认识

黄斐帅、范月红（眉卿）、夏凯（万宽）三家诗都是用心之作，都有意出新。

《毛诗序》：“在心为志，发言为诗。”心，甲骨文象心脏之形，本意即心脏。花东卜辞（殷墟花园庄东地甲骨卜辞）：“心疾，亡（无）延。”（参黄天树著《说文解字通论》，北京大学出版社2014年版）现代科学认为，心理的生理基础是人脑，而非心脏。古人不这么认为，《说文》：“心，人心，在身之中。”又《说文义证》引《释名》说：“心，纤也。所识纤微，无物不贯心也。”心意凝结成语言，就是诗。《尚书·尧典》：“诗言志。”所谓“情动于中，而形于言；言之不足，故嗟叹之；嗟叹之不足，故永歌之”（《毛诗序》），中即是心，永歌就和诗歌发生关系，一说诗歌起源于劳动号子，而诗乐舞三者早期密不可分。（也有人认为“嗟叹”是诗）咏，段注：“《尧典》曰‘歌永言’，《乐记》曰‘歌之为言也，长言之也’，说（说[悦]释者、开解之意）之、故言之。言之不足、故长言之。”

又陆机《文赋》“诗缘情而绮靡”，孔颖达《左传正义》说：“在已为情，情动为志，情志一也。”

三家诗总体上都言之由中（心），并有诗美，故能感发人心。诗美不同于自然之美，它是抽象化了意象化了有时是符号化了的人为的美。试说如次：

一、黄诗寓心（意）于（意）象。自言：“以意象寓心意”。心是浑然空灵的，故出以形象化的比喻。如《乙巳立春》“侧立楼头转月辰，东风拂手意从新。千家夜放烟花雨，认作人间第一春”，烟花如雨。

又黄诗得意忘象。汉末王弼在《周易略例·明象》中说：“夫象者，出意者也。……意以象尽，象以言著。故言者所以明象，得象而忘言；象者所以存意，得意而忘象。”如《感夜》：“鬓边斑白料无筹，黄鹤不知春与秋。寒雨漏敲终夜响，目光一点到山头。”夜雨声敲断肠声，但不知哪一个清脆雨点，把目光牵向远方，那山头，那目光，迷离倘恍。不拘眼前，淡然玄远。

二、范诗感情细腻，物我合一。自道：“诗笔如玉鉴，观照时代，观照自我。”如《见银杏叶有感》：“蓦地秋黄镀满城，三千金玉枉多情。游园不是伤心客，脚下何来心碎声。”诗人冰玉之质，有一颗多愁善感的诗心，因“玉”碎而伤心。是怜叶子，是爱自己。

而且范诗字雕句琢，语言清新。如《立春》：“时近河开日日晴，春风簿上点花名。知谁先放一枝绿，慰此深年抱雪情。”北方的红花，总是先于绿叶。久而久之，便使人生出“望绿”之心。而易安“绿肥红瘦”的比喻，恐怕才是此诗的题眼，红花包雪，期待绿枝带来春意。一般说年深月久，作者用“深年”。年深、深年，于字音都是平平，意思也差不多，可见意在出新。用定中结构，突出一个“深”字。深是距离感，有高程度。而且“深年”似乎不止于岁时。

三、夏诗“以心为地，种下万物”，他的诗风格明亮，富于时代性，锐意于新。所选皆压新韵。又首首都用新词，如“黄昏烟蒂何人灭”（《光阴笔迹》）；“一段伤心成乱码，几回幽梦作黑屏”（《往日私语》）；“虚弱脉搏传裂缝，孤独手势陷尘埃”（《开房》）；“多少忧伤冲马桶，十分落寞起鱼漂”（《纸魂灵》）；“三千强子旋天体，十万超弦振月光”（《夏夜感怀》）。

又以鲜明的形象，架起想象的桥梁。如拿烟蒂比喻黄昏，乱码比伤心等等，使形象的事物具体化，抽象的情感形象化。

又以新词语造新意境，而不是生硬地用新词凑音节或作僵尸状。如《开房》一首写梦境（或是梦里的沉沦），依稀迷惘，如真如幻，寤寐辗转，都在一些新词的作用下，真实不虚。思念有多远，“射程”使之仿佛可感。绝望中图存的虚弱是如何，就像“脉搏”，若无更有，徐徐之，怦怦然，像要呐喊，补天裂。……

如果硬要挑刺，我认为三家诗里，黄作《凤凰台上忆吹箫》“搡门目迎昏暗，添点灯、蛾卷纤腰”一句，“添点灯”三字费解或嫌辗转南安。“添”试改“迎”字？

范作《【中吕·红绣鞋】感世》一曲，有曲的风格，只是在意义的独创上不足，与其他几首作品有距离。

夏作“领异标新二月花”，风格突出，但所选风格太单一，一则重复自己，包括风格上的重复，难免慵懒之诮；一则一味求新，疏于典雅，容易油滑。

本期入选诗人：

黄斐帅，男，江西抚州资溪县人氏，江西省作协会员。有作品在《诗选刊》《星火》《文化艺术报》等刊发表，有作品入选《新江西诗派诗歌年鉴（2022年卷》，曾获江西省大学生征文三等奖、“司马相如杯”中华辞赋大赛入围奖。

诗路历程：

起初学业繁忙不过是因为“全文背诵”才去学习这些诗词，并没有能够很深地去理解。高中时候也会仿着《孔雀东南飞》写一些“古风叙事词”，但是全无韵律可言。直到2020年在资溪作协老师们指点下写了一首五绝，才开始学习格律，这应该是我正式踏上诗词的道路的开始。我觉得有句话说得很好，人无法同时拥有过去和对过去的感受，当我们再次读懂这些诗词的时候已经“再听已是曲中人了”，站在窗外看花和变成那朵花的感受也是截然不同，诗词给我带来的感受已经悄然声息的发生了质的变化。我热爱他。

创作谈：

我的诗词创作源于理想，源于表达，源于情感，源于生活，源于历史，写诗词让我感到与人交流可以穿越时间和空间，这是一种很奇妙的感觉。在邢老师叫我写诗词观的时候，我先想了前面半句“以诗词抒人情，以意象寓心意”，后来想了想加上了“须得有感而发”。前者是目的，是寄托，后者是前提，是先决。诗词作为文学上的璀璨明珠，是情感与思想的结晶，是对生活细致入微的捕捉与提炼。运用诗词来抒发人的情感，借助特定的意象来寄托内心的想法，人情又可细分为亲情、爱情、友情、思乡、怀古，包括人和动物等，并且我认为创作诗词是基于真实的感受很自然而然的一种状态。

乙巳立春

侧立楼头转月辰，东风拂手意从新。

千家夜放烟花雨，认作人间第一春。

近几年我才理解了父亲口里每年都要说一遍的“立春大过年”。春之到来，一切伊始，万物更新。中国人过年也是这样，无论你经历了什么，从头开始，就是好的。过年、过春；对的、错的，时间治愈我们，和过去告别，收拾好行囊再出发，就像我们看书“翻篇了”。这首诗前两句就是想表达这样一个想法，倚楼观月、时光流转，先以笔触勾勒出春日夜景的绚丽与生机，奠定基调，然后通过东风拂来暗示季节转换与心境变化。再向大家展现千家齐放烟花的场景，将“烟花雨”比喻成人间“第一春”。烟花雨不单是眼前看见的“烟花雨”，也是烟花恰似春雨蒙蒙，落在身前；第一春不单是排名上榜首之春，也是顺序上最早出现的春，立春节气，或许草木知春，但我不知春，我是从这烟花雨中方知春已来临。

凤凰台上忆吹箫

大雪冬临，寒从此起，凄凄万物萧条。屋内外、星盘阵列，黑白轻敲。搡门目迎昏暗，添点灯、蛾卷纤腰。奈明日，天光昼亮，何处飘摇？

曾把庭梅共植，黄叶落，含香欲诉窗寮。更兼那、丹颜色润，羞透春桃。纵是别离千里，望皎月、一步之遥。无妨事，常记邂遇亭桥。

这首词只有词牌，没有题目，我觉得词牌也能够较好地说明我要表达的事情。它是描写一段二人曾经在一起后来分开的情景，抒发浓浓的不舍分离之情。如果说前面那首作品是我的“家国天下”，那这首就是我的“小家情怀”。此阕以大雪节气冬景入笔，先渲染清冷孤寂氛围，再用飞蛾扑灯等细节充实全词感情基调，形容孤身飘摇。下阕忆往昔共植庭梅、梅花开放，记忆虽在人已不见，今昔对比，深化思念。“纵是别离千里，望皎月、一步之遥。”这句我自己比较喜欢，尽管相距千里，但是只要共同看看月亮，仿佛就只是相隔一步而已，这也是一种情感寄托。最后“无妨事，常记邂遇亭桥”，将离愁别绪娓娓道来，意思曾经拥有就已足够，但浅浅安慰背后其实是深深地难以忘怀。

什么是当代好诗词：

我读当代诗词不算多，基本是在中国诗歌网“每日好诗”读到。前几天的“明悟：原来我亦是春天”就打动了我很久。写古诗，我们肯定是站在巨人肩膀之上的，我认为现代人写的好诗词需要古意出新，真情实感。

诗词最大的特点就在于凝练度极高，别看字少，却胜过千言万语。有些事，不说出口就已经让人懂得。

当代好诗词推荐：

高阳台·还乡有感

孙玄常

临水长街，依山小市，风光依旧当时。人去楼空，烟波千里相思。长条初见鹅黄色，恨长条，未系罗衣。最堪嗤，人自多情，树又何知。

重来惟有小乔在，诉苍华鬓发，依拒腰支。阿姐嫦娥，青天碧海孤栖。沧桑卅载无多泪，却难禁，旧梦依依。莫重提，禅榻茶烟，不赋新词。

满庭芳·旧忆

蔡世平

数点星声，几多萤语，晚蛙题句南塘。野风芳草，雷雨说潇湘。黄鹤楼头落日，烟波里，一脉斜阳。车窗外，羊城晓月，淡抹夜时妆。

挥不去，红楼翠影，柳色荷光。有佛心还在，明月西窗。难瘦胸中旧样。十年梦，没个商量。涛声依旧，渔火汨罗江。

万宽，原名夏凯，字酥未，号问雪庵。浙江临安人。多栖诗人，书法家。诗作《清明》曾入选高中语文试题。作品散见于《诗刊》《中华辞赋》《浙江诗人》等刊物。曾获第四届天涯比兴网络诗坛诗歌大赛冠军，张家界第六届国际旅游诗歌节“行吟诗歌奖”二等奖，第一届“齐己杯”全国诗词大赛三等奖等国内外数十个诗歌奖项。出版并入选《七人卷》《海内外当代诗词选》《2016华文青年诗人奖获奖作品》。

创作谈：

开房 （新韵）
心灵锁眼一旋转，记忆房间不断开。
物体依稀光下漫，人群迷惘梦中来。
永恒家具多沉重，思念射程难返还。
虚弱脉搏传裂缝，孤独手势陷尘埃。

这首诗歌展现了一个迷离的梦境，我在开房，而房门的锁正是人的心灵，钥匙通过旋转打开心灵，记忆里面的房间不断地打开，一间又一间。房间里的物体在光下迷漫，正如一个充满阳光的日子，日光一一照着房间里的物体，充满了梦幻的美感。这时，人群从迷惘的梦中走来，这种超现实的表达，让我们感觉到人是一种在梦超控下的种群。在这个房间里面，有着象征永恒意义上的家具，这些家具足够沉重，可以感知到其重量。而人的思念，就像射程一样难以返回，表达了对一种故去思想的消逝感。人们虚弱的脉搏声，从裂缝之处传来，从这种脉搏声中，我们可以知道人是存在的，通过脉搏可以预知生命的活跃度。这时，人们的手势，不知不觉陷入了尘埃之中。这是一种怎样的手势，作品里面并没有明说，而是给人以想象的空间，人不知不觉已经陷入尘埃之中。我试图在这首诗中，创造一个亦梦亦幻的场景，给人以一种朦胧的感觉。

夏夜感怀 （新韵）
生涯高筑液晶墙，虚拟时空乌有乡。
钠块已融星海阔，银河未烬镁条长。
三千强子旋天体，十万超弦振月光。
世事运行皆代码，不由程序转沧桑。

这首诗歌试图探讨人的存在与科技之间的关联，我们人类到底是怎样的生存基态。我们是否生活在由液晶墙一样组成的宇宙空间之中，我们看到的一切都可能是液晶墙的投影。而时间与空间都是虚构的，我们处在一个梦中的乌托邦。钠块融化之后，产生了化学反应，这种反应是剧烈的，像宇宙大爆炸一样，产生了广阔的星海。而燃烧的镁条，就像银河一样闪耀。通过化学反应再现了宇宙的瑰丽多姿。我们体内的粒子，比如强子是自旋的，这种自旋和天体的旋转一样，有着动态的美感。而超弦是在不断振动的，就像月光一样不断振动，通过粒子的振动来展现月光的内在状态。世上的每一件事情，仿佛都是由代码构成的，它的运行就像一个程序，而程序的变化，就像世界一样沧海桑田地演变。通过这首诗，我试图提供一种新颖的写作手法，来表达这个世界另外的一种可能性。

什么是当代的好诗词：

当代诗歌发展到现在，主要出现了三种流派，分别是拟古派，当代派，西化派，这三派可谓各有千秋，有着大量的作者，并写出了大量的好诗。以拟古派为例，诗人主要学习古代的各种流派及写作手法，这种写法要出好的作品，往往和古代有着不一样的视角，比如写梅花，春天，游览风景名胜，咏史等等，诗人往往有着别样的突破口，从自身对事件的看法，来表达诗歌新的情感。虽然是拟古，但是他们的诗歌，和古人已经不一样了。当代派，则是利用古人的技法，写出当代人的生活。比如写飞机，航空站，手机，AI，互联网，公交车，地铁，外卖员，网约车司机等等，古人不曾见过的事物。从当代的事物入手，写出新时代的感受，比如写手机通信的方便，地铁交通的便利，互联网全球信息的交流等等。这种诗歌是契合当下人的生存状态的，通过这些诗歌，未来的人就可以明白我们这个时代究竟在做什么事情，我们这个时代的气息是怎么样的，这也是一种好的诗歌。还有一种西化派，这类诗歌主要借鉴西方诗歌的手法，以及思想，比如把数学，化学，生物，物理，哲学等学科的知识，和诗词结合在一起，形成一种和中国传统诗歌完全不同的表达方式。这类诗歌，利用新的意象，新的语言，新的修辞，新的思想等，来创作一种和中国传统诗歌完全迥异的诗歌。这种诗歌极大地扩展了表现主题，开拓了中国诗人的思维，是一种极为先锋的诗词类型。以上三种类型的诗歌，都有着各自的特点，在不同的境遇之中，可以利用其中的手法去写出当代的好诗。

当代好诗词推荐：

又过垂虹

种桃道人

自下吴江一梦遥，梅花竹影旧亭皋。

小楼无寐停寒雨，半月如冰上石桥。

除夜口占

李梦唐

五十华年弹指过，故园树老已婆娑。

寒霜不上书生鬓，岂是心冰积太多。

咏石赠顾清泫

许完颜

江西丘壑寄怀抱，不向人间取姓名。

腹有仙才偏瘦硬，心无俗眼懒逢迎。

绝怜情种三生丑，慢枕泉流一梦清。

爱得补天非我事，欠身长卧草菁菁。

范月红，字眉卿，笔名眉若卿。中华诗词学会散曲工委委员、河北省作协会员、河北省诗词协会常务副秘书长、石家庄市诗协《太行诗苑》主编。作品获《中华诗词》2024年度“中华好诗词”入围奖，入选2020年1月份中国诗歌网每日好诗，并被评为“燕赵十佳诗词”。作品散见于《中华诗词》《诗刊》《中华辞赋》《燕赵诗词》等刊物，并在全国诗词大赛中获得各类奖项。著有个人诗词集《浣花辞》。

创作谈：

见银杏叶有感

蓦地秋黄镀满城，三千金玉枉多情。

游园不是伤心客，脚下何来心碎声。

创作背景：秋天在园中散步，因踩到满地的银杏叶而引发感慨。

创作过程：起、承二句铺垫上用“满城秋黄”和“三千金玉”来营造一种张力，用“枉多情”来制造矛盾感。引出三句的转折。三四句用反逻辑的思维来营造情感的碰撞，以“金玉”的坚硬和脚下的“心碎声”形成视觉与听觉的反差，增添对时令自然枯荣的无奈，强调难以名状的怅惘感。

采桑子·题故园红柿

故园秋色诚如寄，旧日高墙。今又新凉。一树灯红挂满霜。

飘摇似等归家子，初结琳琅。熟到皴黄。风里稀疏犹待尝。

创作背景：借题一张柿树图，由图想到了老家院子里的柿树，又不仅仅是柿树本身，甚至是与老家有关的各种草木，柿树只是一个替身。于我个人而言，自从父母到身边之后，回老家的次数屈指可数，但是儿时的记忆随着年龄的增长愈发清晰，对家乡的感情也就愈发浓厚。

创作过程：上阕的“旧日高墙”和“今日新凉”，以砖墙的凝固感与季节的流动感构成空间张力。动态的时间变换和静态的高墙与新凉的变换，过渡到“灯红挂满霜”交代时间，营造寒凉寂寥的时间氛围。下阕用飘摇来强调无人管，以红柿的命运寓意游子在外飘泊的状态。从“初结琳琅”到“熟到皴黄”，以自然生长过程来衬托结句的一个“等”字。结句通过“风里稀疏犹待尝”借柿子执着的态度来突出等我的情结，进而映射一种强烈的思乡之情。

什么是当代好诗词：

一是创作手法上要浑成。至少是文从字顺，句子之间相互关联，篇章之内相互呼应。意境上不能互背，用词上不能生造。

二是情感抒发上要动人。诗词的好坏不能以辞藻是否美丽为标准，不是用眼睛看，而是用心去感受。记得一位老师曾说过关于写小说的技巧，要想让读者读完眼含热泪，作者首先要哭着写完。我认为诗词也是如此，能够感动读者的作品才是情感抒发成功的作品。

三是三观的传达要正确。诗词传递的思想要健康，引导的方向要积极向上。传递的价值是真善美，抨击的对象是假丑恶。

四是作品要见真性情。诗中要见“我”。清代沈德潜主张真性情，以李白、杜甫、韩愈、苏轼、贾岛诸人之诗为例，他们所作都是其个人真性情、真面目的典范，所以诗作和诗人的性情面目能保持一致非常重要。他还说，如果用词饱含学问，辞藻如同腰带佩巾那么雕饰工丽，这样性情面目容易隐而不见。所以说，所有的技巧要为情感抒发而服务。好诗词不是炫技而是共情。

五是题材要与时俱进。诗词是反映一个时代的缩影，诗人也要有记录时代的担当，作品要反映现实，以身边的人、事、物，所见所闻为选材，题材反应当下，感触才能真实，感情真实了创作出来的作品才能有温度，有力量。

六是创作视角要新颖。写作之前要多角度、全方面去分析题材，最终产生自己的区别于普遍认知的理解，或者区别于其他创作点的切入点，从而写出新意。

当代好诗词推荐：

坟前（外一首）

赵建军

在世如牛活，重泉何得脱。

坟前麦又黄，犹待兄来割。

落红前

花凋人去远，两者谁能挽。

最痛是来年，花开人不返。

赵州梨花节

张雷

谁与赋春笺，清泠洨水边。

玉芳颜似梦，云海客如仙。

新雨融新霁，旧游成旧年。

我从风月下，等你到花前。