鹧鸪天·三门健跳江初名浮江(中华通韵)
作者:薛志鹏
陈氏王叔泛海舟,隋君杨广迫荒流。
危舷百丈苍穹祷,国祚衰微运不休。
浮石涌,退敌酋。息帆涉陆隐瀛洲。
龙裘凤袂钟鸣远,安住尘心万古愁。
【注】
①三门健跳江初名浮江:三门健跳江,初名浮江,又名琴江。南北朝时期,陈朝开国皇帝陈霸先之后、皇族陈伯宗之子、浮门陈氏始祖四王叔陈至泽,陈亡后携族人乘船南逃至三门湾,见江面漂浮一门板,视为天意昭示,遂登岸定居,命江为“浮门江”、村为“浮门村”。另据《三门县政府》官网及《陈氏宗谱》所载:浮门陈氏始祖四王叔陈至泽乘大龙舟,长三百丈,阔五十寻,泛海于浙台浮门,隋炀帝追至浮门。陈迎天告曰:陈道虽衰,天运未改,何天之陷。忽有石浮阻炀兵,于是以浮门名其地,遂泊舟于岸,下蓬于帆而为大蓬地、小蓬地。钉石四千七百斤,立安住寺,有龙凤衣,见水则龙自腾,日升则凤自舞。陈氏后裔在浮门建陈皇家庙;唐武德三年(公元620年)扩建,名安住寺,现重建名为古安住寺。
②安住尘心:双关寓意。其一,浮门村安住古寺;其二,典出《景德传灯录》之达摩安心:二祖慧可向达摩祖师求法,曰:我心未宁,乞师与安。达摩:将心来,与汝安!慧可:觅心了不可得。达摩:与汝安心竟。此处指世俗生活(尘)中保持内心安定(安住),在入世担当与出世超脱间达成平衡,实现心在尘中,尘不离心的境界。
③2026年3月23日,书于浙江。
作者:薛志鹏
陈氏王叔泛海舟,隋君杨广迫荒流。
危舷百丈苍穹祷,国祚衰微运不休。
浮石涌,退敌酋。息帆涉陆隐瀛洲。
龙裘凤袂钟鸣远,安住尘心万古愁。
【注】
①三门健跳江初名浮江:三门健跳江,初名浮江,又名琴江。南北朝时期,陈朝开国皇帝陈霸先之后、皇族陈伯宗之子、浮门陈氏始祖四王叔陈至泽,陈亡后携族人乘船南逃至三门湾,见江面漂浮一门板,视为天意昭示,遂登岸定居,命江为“浮门江”、村为“浮门村”。另据《三门县政府》官网及《陈氏宗谱》所载:浮门陈氏始祖四王叔陈至泽乘大龙舟,长三百丈,阔五十寻,泛海于浙台浮门,隋炀帝追至浮门。陈迎天告曰:陈道虽衰,天运未改,何天之陷。忽有石浮阻炀兵,于是以浮门名其地,遂泊舟于岸,下蓬于帆而为大蓬地、小蓬地。钉石四千七百斤,立安住寺,有龙凤衣,见水则龙自腾,日升则凤自舞。陈氏后裔在浮门建陈皇家庙;唐武德三年(公元620年)扩建,名安住寺,现重建名为古安住寺。
②安住尘心:双关寓意。其一,浮门村安住古寺;其二,典出《景德传灯录》之达摩安心:二祖慧可向达摩祖师求法,曰:我心未宁,乞师与安。达摩:将心来,与汝安!慧可:觅心了不可得。达摩:与汝安心竟。此处指世俗生活(尘)中保持内心安定(安住),在入世担当与出世超脱间达成平衡,实现心在尘中,尘不离心的境界。
③2026年3月23日,书于浙江。


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