读《心诫》者，当知物非物，道亦非道。
以墨养气者，气至而墨自浓；
以玉修身者，身修而玉自温；
以镜观心者，心明而镜自净；
以珠悟道者，道悟而珠自莹；
以鼎敬天者，天敬而鼎自重。

世间珍奇，不过借形寄意。
得之不喜，失之不惊，方为善守。

故曰：
物有重轻，人无得失。
重其所重，轻其所轻，是谓明；
得其所当得，弃其所当弃，是谓智。

若执物为宝，则宝亦为尘；
若以道为器，则尘亦为宝。

此理至简，行之甚难。
故《心诫》一篇，非诫物也，诫心也。
心诫而后物正，物正而后道明。
道明，则器可载，物可忘，人可安。

——为《心诫》作后记