七绝·三门上蔡河姆渡遗址(中华通韵)
作者:薛志鹏
亭旁古越苍黎驻,上蔡砂坡渔火燃。
戳印烧陶河姆渡,肇风取炽燧皇先。
【注】
①本作,为独立成篇“微观架构”布局的《七绝·山海三门联韵60首》之四“三门上蔡河姆渡遗址”;60首七绝依序榫卯契合,即为“宏观架构”布局的《七言排律·山海三门120韵240句》,是笔者独创第七首可分可合、微宏互鉴式历史最长七言排律。
②三门上蔡河姆渡遗址:浙江台州三门县亭旁镇杨家村上蔡自然村,砂坡地貌,三门首个史前遗址,为河姆渡文化晚期(距今约6000年),兼含良渚文化(距今约4000年)遗存。
③苍黎、砂坡:苍黎:上古先民,苍生黎民;砂坡:上蔡村河姆渡遗址地貌。
④戳印烧陶:上蔡村河姆渡史前遗址出土极其丰富,主要包括玉钺、玉玦、玉管等玉器,石刀、石斧等石器及生产工具;出土大量陶器,纹饰丰富多样,包括绳纹、篮纹、刻划纹、贝齿纹、堆塑纹、戳印(点)纹等等。
⑤肇风取炽燧皇先:肇风取炽:双关语。肇风:双关语。一指驭风或借助风使火势更炽烈;二指燧人氏创立“风”姓;上古《三坟》“伏羲氏,燧人子也,因风而生,故为风姓”;战国《韩非子·五蠹》“燧人取火”:上古之世,人民少而禽兽众,人民不胜禽兽虫蛇。……民食果蓏蚌蛤,腥臊恶臭而伤害腹胃,民多疾病。有圣人作,钻燧取火,以化腥臊,而民说之,使王天下,号之曰燧人氏”。燧皇:燧人氏,旧石器时代燧明国(今河南商丘)人,风姓(华夏最早姓氏,万姓之祖),名允婼,“三皇”之首,称“燧皇”或“天皇”。
⑥2026年4月14日,书于浙江龙泉。
作者:薛志鹏
亭旁古越苍黎驻,上蔡砂坡渔火燃。
戳印烧陶河姆渡,肇风取炽燧皇先。
【注】
①本作,为独立成篇“微观架构”布局的《七绝·山海三门联韵60首》之四“三门上蔡河姆渡遗址”;60首七绝依序榫卯契合,即为“宏观架构”布局的《七言排律·山海三门120韵240句》,是笔者独创第七首可分可合、微宏互鉴式历史最长七言排律。
②三门上蔡河姆渡遗址:浙江台州三门县亭旁镇杨家村上蔡自然村,砂坡地貌,三门首个史前遗址,为河姆渡文化晚期(距今约6000年),兼含良渚文化(距今约4000年)遗存。
③苍黎、砂坡:苍黎:上古先民,苍生黎民;砂坡:上蔡村河姆渡遗址地貌。
④戳印烧陶:上蔡村河姆渡史前遗址出土极其丰富,主要包括玉钺、玉玦、玉管等玉器,石刀、石斧等石器及生产工具;出土大量陶器,纹饰丰富多样,包括绳纹、篮纹、刻划纹、贝齿纹、堆塑纹、戳印(点)纹等等。
⑤肇风取炽燧皇先:肇风取炽:双关语。肇风:双关语。一指驭风或借助风使火势更炽烈;二指燧人氏创立“风”姓;上古《三坟》“伏羲氏,燧人子也,因风而生,故为风姓”;战国《韩非子·五蠹》“燧人取火”:上古之世,人民少而禽兽众,人民不胜禽兽虫蛇。……民食果蓏蚌蛤,腥臊恶臭而伤害腹胃,民多疾病。有圣人作,钻燧取火,以化腥臊,而民说之,使王天下,号之曰燧人氏”。燧皇:燧人氏,旧石器时代燧明国(今河南商丘)人,风姓(华夏最早姓氏,万姓之祖),名允婼,“三皇”之首,称“燧皇”或“天皇”。
⑥2026年4月14日,书于浙江龙泉。


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